Jeanne Hersch y la fiesta como <i>obra</i> de arte
Este artículo reflexiona sobre el significado que Jeanne Hersch concede a las fiestas y al valor de celebrarlas, como elemento propiciatorio de orden, en el que cada cual desarrolla su función y encuentra su propio lugar. Como sea que Hersch concibe la fiesta como “una obra de arte cuya materia es u...
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Universitat de Barcelona
2013
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oai:doaj.org-article:ec18c1f760304209b97532393cf80e642021-12-02T18:10:39ZJeanne Hersch y la fiesta como <i>obra</i> de arte1136-57812013-9470https://doaj.org/article/ec18c1f760304209b97532393cf80e642013-07-01T00:00:00Zhttp://revistes.ub.edu/index.php/lectora/article/view/7409https://doaj.org/toc/1136-5781https://doaj.org/toc/2013-9470Este artículo reflexiona sobre el significado que Jeanne Hersch concede a las fiestas y al valor de celebrarlas, como elemento propiciatorio de orden, en el que cada cual desarrolla su función y encuentra su propio lugar. Como sea que Hersch concibe la fiesta como “una obra de arte cuya materia es un fragmento limitado de tiempo”, se ha prestado particular atención a la perspectiva estética de esta pensadora.Rosa Ruis GatellUniversitat de BarcelonaarticleJeanne Herschfilosofíafiestaartetiempo.Women. FeminismHQ1101-2030.7CAENESEUFRGLITPTLectora: Revista de Dones i Textualitat, Iss 13 (2013) |
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Este artículo reflexiona sobre el significado que Jeanne Hersch concede a las fiestas y al valor de celebrarlas, como elemento propiciatorio de orden, en el que cada cual desarrolla su función y encuentra su propio lugar. Como sea que Hersch concibe la fiesta como “una obra de arte cuya materia es un fragmento limitado de tiempo”, se ha prestado particular atención a la perspectiva estética de esta pensadora. |
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