El fenómeno de la percepción en Aristóteles y Merleau-Ponty

El fenómeno de la percepción en Aristóteles y Merleau-Ponty

Se realiza un estudio comparativo del problema de la percepción en Aristóteles y Maurice Merleau-Ponty, considerando el marco antropológico en el que se inscriben sus propuestas. Se establecen sus posibles puntos de contacto y sus diferencias más importantes. Se presta especial atención al vínculo e...

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Autor principal: Diego Honorato
Formato: article
Lenguaje:EN
ES
PT
Publicado: Universidad Nacional de Colombia 2018
Materias:
aristóteles
m
merleau
ponty
conciencia perceptual
movimiento
percepción
Philosophy. Psychology. Religion
B
Philosophy (General)
B1-5802
Acceso en línea:https://doaj.org/article/f3d198bc514f43c397f55ee120f2fdd2
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spelling oai:doaj.org-article:f3d198bc514f43c397f55ee120f2fdd22021-11-11T15:18:39ZEl fenómeno de la percepción en Aristóteles y Merleau-Ponty0120-00622011-366810.15446/ideasyvalores.v67n166.56177https://doaj.org/article/f3d198bc514f43c397f55ee120f2fdd22018-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80957079001https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Se realiza un estudio comparativo del problema de la percepción en Aristóteles y Maurice Merleau-Ponty, considerando el marco antropológico en el que se inscriben sus propuestas. Se establecen sus posibles puntos de contacto y sus diferencias más importantes. Se presta especial atención al vínculo entre el acto senso-perceptual y el movimiento, así como al problema de la conciencia perceptual y a la cuestión de la actualidad común entre el sentiente y el sensible.Diego HonoratoUniversidad Nacional de Colombiaarticlearistótelesmmerleaupontyconciencia perceptualmovimientopercepciónPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 67, Iss 166, Pp 13-48 (2018)
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Diego Honorato
El fenómeno de la percepción en Aristóteles y Merleau-Ponty
description Se realiza un estudio comparativo del problema de la percepción en Aristóteles y Maurice Merleau-Ponty, considerando el marco antropológico en el que se inscriben sus propuestas. Se establecen sus posibles puntos de contacto y sus diferencias más importantes. Se presta especial atención al vínculo entre el acto senso-perceptual y el movimiento, así como al problema de la conciencia perceptual y a la cuestión de la actualidad común entre el sentiente y el sensible.
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