«Bailando como negro»: ritmo, raza y nación en esmeraldas, ecuador
Por toda la diáspora Africana, «ser negro» ha sido asociado con la habilidad de bailar rítmicamente. Esta asociación muchas veces es naturalizada en discursos populares que sugieren que las personas negras tienen un sentido de ritmo innatoque llevan el ritmo «en la sangre». Esta caracterización e...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | article |
| Lenguaje: | ES |
| Publicado: |
Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca
2005
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/f60502dbc89d4c178ac8bddc6abac76a |
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| Sumario: | Por toda la diáspora Africana, «ser negro» ha sido asociado con la habilidad de bailar
rítmicamente. Esta asociación muchas veces es naturalizada en discursos populares que
sugieren que las personas negras tienen un sentido de ritmo innatoque llevan el ritmo «en
la sangre». Esta caracterización es a veces apropiada por individuos que se auto-identifican
como negros, y los cuales consideran sus habilidades de baile como parte importante de su
identidad racial incorporada. Estas representaciones de raza son una fuerza poderosa para
formar relaciones sociales y por lo tanto es esencial entender como son reproducidas y hechas
significantes en la vida diaria. Este artículo intenta de hacer eso mismo, analizando el enlace
naturalizado entre raza y ritmo en el caso de Esmeraldas, Ecuador. Utilizando material
detallado etnográfico de esta ciudad, se enfatiza los procesos cambiantes, muchas veces
ambiguos, de identificación racial. Se cuestionan detalladamente las relaciones entre cuerpos
y discurso, y se resalta el significado de contextos sociales y políticos particulares en la
construcción de diferencias raciales. |
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