Presentación
Este número de la revista CONTROVRESIA se ha propuesto analizar el debate político actual del país utilizando dos enfoques complementarios. Los dos artículos “Clientelismo y Dominio de Clases: El modo de Obrar Político en Colombia” y “clientelismo y democratización: la alternativa liberal”, se prop...
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Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP)
1976
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oai:doaj.org-article:f6eb7cd3ee0f4d6caff069d87d25075f2021-12-02T13:44:16ZPresentación0120-41652539-1623https://doaj.org/article/f6eb7cd3ee0f4d6caff069d87d25075f1976-05-01T00:00:00Zhttps://revistacontroversia.com/index.php?journal=controversia&page=article&op=view&path[]=673https://doaj.org/toc/0120-4165https://doaj.org/toc/2539-1623 Este número de la revista CONTROVRESIA se ha propuesto analizar el debate político actual del país utilizando dos enfoques complementarios. Los dos artículos “Clientelismo y Dominio de Clases: El modo de Obrar Político en Colombia” y “clientelismo y democratización: la alternativa liberal”, se proponen demostrar, por una parte, que el clientelismo o gamonalismo colombiano ha sido y es un mecanismo de dominio de la clase dirigente, utilizado para crear vínculos de lealtad “vertical” entre caciques y clientelas, atomizando los sectores populares e impidiendo así su propia organización; por otra parte, mostrar como el dilema planteado al pueblo entre, “clientelismo o democratización” es un falso dilema. Alejandro Reyes PosadaCentro de Investigación y Educación Popular (CINEP)articleSocial history and conditions. Social problems. Social reformHN1-995ESRevista Controversia, Iss 41-42 (1976) |
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Social history and conditions. Social problems. Social reform HN1-995 |
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Este número de la revista CONTROVRESIA se ha propuesto analizar el debate político actual del país utilizando dos enfoques complementarios. Los dos artículos “Clientelismo y Dominio de Clases: El modo de Obrar Político en Colombia” y “clientelismo y democratización: la alternativa liberal”, se proponen demostrar, por una parte, que el clientelismo o gamonalismo colombiano ha sido y es un mecanismo de dominio de la clase dirigente, utilizado para crear vínculos de lealtad “vertical” entre caciques y clientelas, atomizando los sectores populares e impidiendo así su propia organización; por otra parte, mostrar como el dilema planteado al pueblo entre, “clientelismo o democratización” es un falso dilema.
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