بررسی انتقادی دیدگاه ملاصدرا در تبیین سازگاری علم پیشین الهی و اختیار انسان

ملاصدرا، از سویی با استناد به قاعدة «بسیط الحقیقة کُلُّ الاشیاء» و استفاده از اصل تشکیک خاصّ در وجود، علم تفصیلی پیشینی حقّ تعالی را اثبات می‌کند؛ و از دیگر سو، گاه مختار بودن انسان را مساوق با مرید بودن او، و گاه نیز با اتّکا به همان قاعدة «بسیط الحقیقة» ـ که علّیت را در قالب تجلّی تحلیل می‌کند ـ م...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: توکّل کوهی گیگلو
Formato: article
Lenguaje:FA
Publicado: Imam Sadiq University 2013
Materias:
Acceso en línea:https://doaj.org/article/f7f5d14670eb49558c9978e0abd8a737
Etiquetas: Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
id oai:doaj.org-article:f7f5d14670eb49558c9978e0abd8a737
record_format dspace
spelling oai:doaj.org-article:f7f5d14670eb49558c9978e0abd8a7372021-12-01T09:55:20Zبررسی انتقادی دیدگاه ملاصدرا در تبیین سازگاری علم پیشین الهی و اختیار انسان2228-65782228-658610.30497/prr.2013.1417https://doaj.org/article/f7f5d14670eb49558c9978e0abd8a7372013-07-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_1417_45213d2d0ffedea455f8948948ba14d7.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586ملاصدرا، از سویی با استناد به قاعدة «بسیط الحقیقة کُلُّ الاشیاء» و استفاده از اصل تشکیک خاصّ در وجود، علم تفصیلی پیشینی حقّ تعالی را اثبات می‌کند؛ و از دیگر سو، گاه مختار بودن انسان را مساوق با مرید بودن او، و گاه نیز با اتّکا به همان قاعدة «بسیط الحقیقة» ـ که علّیت را در قالب تجلّی تحلیل می‌کند ـ مرادف با فاعلیّتی هم-عرض با خداوند معنا می‌کند. در این نظام فلسفی، تعارض میان علم پیشین الهی و اختیار انسان، با عنایت به فعلی بودن علم الهی ـ و نه انفعالی بودن ـ و نیز تعلّق علم الهی به فعلِ مسبوق به اختیار انسان مرتفع می‌شود. اما به نظر می‌رسد که مقدمات و راه‌حلّ مختار صدرالمتألهین چندان کارآمد نیستتوکّل کوهی گیگلوImam Sadiq Universityarticleعلم پیشین الهیاختیاربسیط الحقیقةتشکیک خاصّملاصدراPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 11, Iss 1, Pp 97-116 (2013)
institution DOAJ
collection DOAJ
language FA
topic علم پیشین الهی
اختیار
بسیط الحقیقة
تشکیک خاصّ
ملاصدرا
Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects
BL51-65
spellingShingle علم پیشین الهی
اختیار
بسیط الحقیقة
تشکیک خاصّ
ملاصدرا
Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects
BL51-65
توکّل کوهی گیگلو
بررسی انتقادی دیدگاه ملاصدرا در تبیین سازگاری علم پیشین الهی و اختیار انسان
description ملاصدرا، از سویی با استناد به قاعدة «بسیط الحقیقة کُلُّ الاشیاء» و استفاده از اصل تشکیک خاصّ در وجود، علم تفصیلی پیشینی حقّ تعالی را اثبات می‌کند؛ و از دیگر سو، گاه مختار بودن انسان را مساوق با مرید بودن او، و گاه نیز با اتّکا به همان قاعدة «بسیط الحقیقة» ـ که علّیت را در قالب تجلّی تحلیل می‌کند ـ مرادف با فاعلیّتی هم-عرض با خداوند معنا می‌کند. در این نظام فلسفی، تعارض میان علم پیشین الهی و اختیار انسان، با عنایت به فعلی بودن علم الهی ـ و نه انفعالی بودن ـ و نیز تعلّق علم الهی به فعلِ مسبوق به اختیار انسان مرتفع می‌شود. اما به نظر می‌رسد که مقدمات و راه‌حلّ مختار صدرالمتألهین چندان کارآمد نیست
format article
author توکّل کوهی گیگلو
author_facet توکّل کوهی گیگلو
author_sort توکّل کوهی گیگلو
title بررسی انتقادی دیدگاه ملاصدرا در تبیین سازگاری علم پیشین الهی و اختیار انسان
title_short بررسی انتقادی دیدگاه ملاصدرا در تبیین سازگاری علم پیشین الهی و اختیار انسان
title_full بررسی انتقادی دیدگاه ملاصدرا در تبیین سازگاری علم پیشین الهی و اختیار انسان
title_fullStr بررسی انتقادی دیدگاه ملاصدرا در تبیین سازگاری علم پیشین الهی و اختیار انسان
title_full_unstemmed بررسی انتقادی دیدگاه ملاصدرا در تبیین سازگاری علم پیشین الهی و اختیار انسان
title_sort بررسی انتقادی دیدگاه ملاصدرا در تبیین سازگاری علم پیشین الهی و اختیار انسان
publisher Imam Sadiq University
publishDate 2013
url https://doaj.org/article/f7f5d14670eb49558c9978e0abd8a737
work_keys_str_mv AT twḵlḵwhygyglw brrsyạntqạdydydgạhmlạṣdrạdrtbyynsạzgạryʿlmpysẖynạlhywạkẖtyạrạnsạn
_version_ 1718405332018921472