“El arte de desandar” (<em>Anupāya</em>). Elucidación de los tantras (<em>Tantrāloka</em>). Capítulo segundo
Contrario a la imagen romántica de india, no es inusual encontrar en la historia del pensamiento sánscrito la sospecha de que, en última instancia, la liberación (moṣka, mukti) sea un estado que no es posible definir en términos positivos y que, por el contrario, posee una naturaleza más bien parad...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | article |
| Lenguaje: | ES |
| Publicado: |
El Colegio de México, A.C.
2014
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/f991ee57a41b436592e0693857ac28e9 |
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| Sumario: | Contrario a la imagen romántica de india, no es inusual encontrar en la historia del pensamiento sánscrito la sospecha de que, en última instancia, la liberación (moṣka, mukti) sea un estado que no es posible definir en términos positivos y que, por el contrario, posee una naturaleza más bien paradójica o incluso aporética; de entrada, esto significa que la libertad, como tema de debate, no escapó al extendido uso de estrategias discursivas encaminadas a explorar los límites de aquello que de antemano se concibe como supremo, último.
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