La explicación en las ciencias sociales (1908).
El protagonista de este debate, que tuvo lugar en 1908, es el padre de la sociología francesa. Durkheim (1858-1917) fue autor, entre otras muchos artículos y trabajos capitales, de La división del trabajo social y El suicidio -gran estudio sobre la anomia contemporánea-, de las admirables Reglas del...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | article |
| Lenguaje: | ES |
| Publicado: |
Asociacion Espanola de Neuropsiquiatria
1998
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/fc568e5706f14498b57338980cad4762 |
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| Sumario: | El protagonista de este debate, que tuvo lugar en 1908, es el padre de la sociología francesa. Durkheim (1858-1917) fue autor, entre otras muchos artículos y trabajos capitales, de La división del trabajo social y El suicidio -gran estudio sobre la anomia contemporánea-, de las admirables Reglas del método sociológico, que arrancan de la diferencia entre lo normal y lo patológico, o de las Las formas elementales de la vida religiosa. Habla aquí Durkheim de la idea de «explicación» en sociología y en historia, y lo hace de forma tal que proyecta sus argumentos sobre las ciencias humanas en su conjunto, incluyendo a la psicología. Su interlocutor es, básicamente, un importante historiador francés, Charles Seignobos (1854-1942), que fue también profesor de la Sorbona, desde 1890, y escribió dos obras de renombre en su tiempo: Historia de la civilización e Historia política de la Europa contemporánea. Preocupado por los problemas de método, redactó asimismo, en 1896, una Introducción a los estudios históricos. Eso sí, al estar muy influido por la escuela positivista alemana, intentaba aproximarse al acontecimiento concreto (en la línea de Ranke), y será juzgado severamente por los historiadores y teóricos de las ciencias humanas de la generación siguiente por su visión reductora, la cual, con todo, predominará durante décadas. |
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