Co-laborar, co-descubrir el campo, co-des-cubrirse en él y dejarse interpelar. Aprender a aprender sobre las experiencias de “violación sexual” a las mujeres nasa del norte del Cauca
Basado en una etnografía colaborativa, este artículo presenta un itinerario de mis experiencias como antropóloga aprendiendo a aprender sobre las experiencias de “violación sexual” de las mujeres nasa del norte del Cauca. La reflexión epistemológica, metodológica, política, emocional y ética que abo...
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Publicado: |
Instituto Colombiano de Antropología e Historia
2018
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oai:doaj.org-article:fef2655aa1b7413eb14d4c0072beee102021-11-11T15:47:35ZCo-laborar, co-descubrir el campo, co-des-cubrirse en él y dejarse interpelar. Aprender a aprender sobre las experiencias de “violación sexual” a las mujeres nasa del norte del Cauca0486-65252539-472X10.22380/2539472X.385https://doaj.org/article/fef2655aa1b7413eb14d4c0072beee102018-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105056206003https://doaj.org/toc/0486-6525https://doaj.org/toc/2539-472XBasado en una etnografía colaborativa, este artículo presenta un itinerario de mis experiencias como antropóloga aprendiendo a aprender sobre las experiencias de “violación sexual” de las mujeres nasa del norte del Cauca. La reflexión epistemológica, metodológica, política, emocional y ética que abordo sugiere que el proceso de construcción de conocimiento para la transformación social tiene lugar durante el trabajo de campo etnográfico, cuya disposición está constituida por y es constitutiva de las acciones de co-descubrir el campo, co-des-cubrirse en él y dejarse interpelar.Marcela Amador OspinaInstituto Colombiano de Antropología e Historiaarticleetnografía colaborativaviolación sexualmujeres nasacoconstrucción de conocimientoexperienciaAnthropologyGN1-890ESRevista Colombiana de Antropología, Vol 54, Iss 1, Pp 89-119 (2018) |
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Basado en una etnografía colaborativa, este artículo presenta un itinerario de mis experiencias como antropóloga aprendiendo a aprender sobre las experiencias de “violación sexual” de las mujeres nasa del norte del Cauca. La reflexión epistemológica, metodológica, política, emocional y ética que abordo sugiere que el proceso de construcción de conocimiento para la transformación social tiene lugar durante el trabajo de campo etnográfico, cuya disposición está constituida por y es constitutiva de las acciones de co-descubrir el campo, co-des-cubrirse en él y dejarse interpelar. |
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