La conciencia moral, mediación personal de la salvación
La conciencia moral constituye una de las mediaciones centrales e insustituibles en el proceso de salvación de la persona. Es la respuesta, desde la libertad humana, a la acción redentora de Dios. El Concilio Vaticano II ha descrito la conciencia moral como el nucleus secretissimus donde el ser huma...
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Autor principal: | |
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Lenguaje: | Spanish / Castilian |
Publicado: |
Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología
2001
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Acceso en línea: | http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492001000100009 |
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oai:scielo:S0049-344920010001000092002-01-29La conciencia moral, mediación personal de la salvaciónRomo P.,WaldoLa conciencia moral constituye una de las mediaciones centrales e insustituibles en el proceso de salvación de la persona. Es la respuesta, desde la libertad humana, a la acción redentora de Dios. El Concilio Vaticano II ha descrito la conciencia moral como el nucleus secretissimus donde el ser humano está a solas con Dios y es en el respeto a ese sagrario íntimo donde se juega la dignidad de la persona humana. La articulación entre iniciativa divina y aceptación humana permite destacar la estructura dialógica de la moral cristiana, la cual no debe ser comprendida como un paralelismo, sino como un proceso de integración entre lo objetivo y lo subjetivo, entre el llamado y la respuesta, entre la ley moral y la conciencia moral. El artículo pone de relieve las consecuencias y tensiones que se sintetizan en la conocida expresión agustiniana del "qui ergo fecit sine te, non te iustificat sine te". Es la permanente y renovada reflexión entre gracia y libertad, enfocada desde la perspectiva del proceso de salvación de la persona humana.info:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de TeologíaTeología y vida v.42 n.1-2 20012001-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492001000100009es10.4067/S0049-34492001000100009 |
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La conciencia moral constituye una de las mediaciones centrales e insustituibles en el proceso de salvación de la persona. Es la respuesta, desde la libertad humana, a la acción redentora de Dios. El Concilio Vaticano II ha descrito la conciencia moral como el nucleus secretissimus donde el ser humano está a solas con Dios y es en el respeto a ese sagrario íntimo donde se juega la dignidad de la persona humana. La articulación entre iniciativa divina y aceptación humana permite destacar la estructura dialógica de la moral cristiana, la cual no debe ser comprendida como un paralelismo, sino como un proceso de integración entre lo objetivo y lo subjetivo, entre el llamado y la respuesta, entre la ley moral y la conciencia moral. El artículo pone de relieve las consecuencias y tensiones que se sintetizan en la conocida expresión agustiniana del "qui ergo fecit sine te, non te iustificat sine te". Es la permanente y renovada reflexión entre gracia y libertad, enfocada desde la perspectiva del proceso de salvación de la persona humana. |
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