Algunas reflexiones de conjunto sobre el misterio del Dios uno y trino
El autor, en un estilo conclusivo, destaca la inmanencia y trascendencia como típicas de toda experiencia de Dios. En la suma inmanencia de la Encarnación, Dios se muestra el sumo trascedente y revela las tres personas, sin las cuales no se comprendería la posibilidad de la Encarnación redentora. Si...
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| Lenguaje: | Spanish / Castilian |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología
2001
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| Acceso en línea: | http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492001000400004 |
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oai:scielo:S0049-344920010004000042002-04-15Algunas reflexiones de conjunto sobre el misterio del Dios uno y trinoZañartu U.,SergioEl autor, en un estilo conclusivo, destaca la inmanencia y trascendencia como típicas de toda experiencia de Dios. En la suma inmanencia de la Encarnación, Dios se muestra el sumo trascedente y revela las tres personas, sin las cuales no se comprendería la posibilidad de la Encarnación redentora. Si Cristo es Dios con nosotros y el Espíritu su don en nuestros corazones, es en el Padre donde sobre todo percibimos la trascendencia. La revelación del interior de Dios se inserta, por así decirlo, en ese Dios que el hombre oscuramente busca en la teología negativa. Del esplendor de ese Dios nos habla la revelación. Pero no hay que trivializarlo. El ateísmo es una mala interpretación de la experiencia humana. El autor muestra la búsqueda de una expresión dogmática y de una comprensión, y las dificultades que esto conlleva. Aunque integra varias visiones, insiste en la economía. De esta forma recalca la monarquía del Padreinfo:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de TeologíaTeología y vida v.42 n.4 20012001-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492001000400004es10.4067/S0049-34492001000400004 |
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El autor, en un estilo conclusivo, destaca la inmanencia y trascendencia como típicas de toda experiencia de Dios. En la suma inmanencia de la Encarnación, Dios se muestra el sumo trascedente y revela las tres personas, sin las cuales no se comprendería la posibilidad de la Encarnación redentora. Si Cristo es Dios con nosotros y el Espíritu su don en nuestros corazones, es en el Padre donde sobre todo percibimos la trascendencia. La revelación del interior de Dios se inserta, por así decirlo, en ese Dios que el hombre oscuramente busca en la teología negativa. Del esplendor de ese Dios nos habla la revelación. Pero no hay que trivializarlo. El ateísmo es una mala interpretación de la experiencia humana. El autor muestra la búsqueda de una expresión dogmática y de una comprensión, y las dificultades que esto conlleva. Aunque integra varias visiones, insiste en la economía. De esta forma recalca la monarquía del Padre |
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