Fenomenología de la espacialidad en el horizonte de la corporalidad

Fenomenología de la espacialidad en el horizonte de la corporalidad

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Después de las concepciones de Descartes sobre el mundo como res extensa y de Newton acerca de la distinción entre espacio absoluto y espacio relativo, el movimiento fenomenológico logra alcanzar un conjunto nuevo de conceptos para comprender el espacio: la noción de cuerpo vivido (Husserl), la espa...

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Autor principal: Flores,Luis
Lenguaje:Spanish / Castilian
Publicado: Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología 2003
Acceso en línea:http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492003000200011
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spelling oai:scielo:S0049-344920030002000112003-11-06Fenomenología de la espacialidad en el horizonte de la corporalidadFlores,LuisDespués de las concepciones de Descartes sobre el mundo como res extensa y de Newton acerca de la distinción entre espacio absoluto y espacio relativo, el movimiento fenomenológico logra alcanzar un conjunto nuevo de conceptos para comprender el espacio: la noción de cuerpo vivido (Husserl), la espacialidad originaria del Dasein (Heidegger), el espacio antropológico (Merleau-Ponty), el espacio sagrado (Van der Leeuw). Partiendo del concepto de un espacio vivido, sostenemos que: 1) existe una radical diferencia entre dicho espacio y el espacio geométrico; 2) el espacio vivido conlleva cuatro intencionalidades básicas: la cognitiva, la deóntica, la sintomática y la estética; 3) el espacio sagrado es una modalidad de espacio vivido, en la cual las intencionalidades se articulan en torno a lo sagrado, y más específicamente, Diosinfo:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de TeologíaTeología y vida v.44 n.2-3 20032003-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492003000200011es10.4067/S0049-34492003000200011
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