O problema de Deus e do seu acesso e a experiência de Deus
El presente artículo pretende analizar como Xavier Zubiri (1898-1983) aborda el problema de Dios y de su acceso y la experiencia de Dios a partir de su obra El Hombre y Dios (1983). El filósofo español muestra que el problematismo de la persona humana es el problema de Dios y, a partir de la insufic...
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Publicado: |
Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología
2003
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oai:scielo:S0049-344920030004000022004-03-11O problema de Deus e do seu acesso e a experiência de DeusCescon,Everaldo Xavier Zubiri problema de Dios problema del hombre experiencia de Dios dimensión teologal del hombre El presente artículo pretende analizar como Xavier Zubiri (1898-1983) aborda el problema de Dios y de su acceso y la experiencia de Dios a partir de su obra El Hombre y Dios (1983). El filósofo español muestra que el problematismo de la persona humana es el problema de Dios y, a partir de la insuficiencia de las vías tradicionales de acceso a Dios, traza el esbozo de la "vía de la religación", de la cual vislumbramos las verdaderas consecuencias -el acceso del hombre a Dios, el hombre como experiencia de Dios- implicando en una nueva concepción de Dios como realitas fundamentalis. Dios no es más una realidad-objeto, sino una realidad absolutamente absoluta, fundamento del Ser como ultimidad, posibilitación y impelencia. El hombre, a su vez, hace experiencia de Dios en tanto que se siente fundamentado y manifiesta la "voluntad de verdad real". Por tanto, la unidad experiencial entre Dios y el hombre es tensión dinámica, es la "dimensión teologal del hombre"info:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de TeologíaTeología y vida v.44 n.4 20032003-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492003000400002pt10.4067/S0049-34492003000400002 |
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El presente artículo pretende analizar como Xavier Zubiri (1898-1983) aborda el problema de Dios y de su acceso y la experiencia de Dios a partir de su obra El Hombre y Dios (1983). El filósofo español muestra que el problematismo de la persona humana es el problema de Dios y, a partir de la insuficiencia de las vías tradicionales de acceso a Dios, traza el esbozo de la "vía de la religación", de la cual vislumbramos las verdaderas consecuencias -el acceso del hombre a Dios, el hombre como experiencia de Dios- implicando en una nueva concepción de Dios como realitas fundamentalis. Dios no es más una realidad-objeto, sino una realidad absolutamente absoluta, fundamento del Ser como ultimidad, posibilitación y impelencia. El hombre, a su vez, hace experiencia de Dios en tanto que se siente fundamentado y manifiesta la "voluntad de verdad real". Por tanto, la unidad experiencial entre Dios y el hombre es tensión dinámica, es la "dimensión teologal del hombre" |
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