La Ciudad de Dios desde la perspectiva de la razón: la cuarta politeia de la antigüedad
Este artículo reflexiona acerca de la relación entre los conceptos de politeia, res publica y civitas en cuatro grandes obras: República de Platón, Política de Aristóteles, República de Cicerón y Ciudad de Dios de san Agustín, poniendo especial atención en esta última, en la medida en que se inserta...
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Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología
2011
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oai:scielo:S0049-344920110001000102011-09-16La Ciudad de Dios desde la perspectiva de la razón: la cuarta politeia de la antigüedadVelásquez,Óscar Agustín res pública res publica Este artículo reflexiona acerca de la relación entre los conceptos de politeia, res publica y civitas en cuatro grandes obras: República de Platón, Política de Aristóteles, República de Cicerón y Ciudad de Dios de san Agustín, poniendo especial atención en esta última, en la medida en que se inserta en una tradición en la que Cicerón ocupa un lugar privilegiado de enlace con el pensamiento griego, y que, en fin, tuvo profundas repercusiones en la visión de mundo en occidente.info:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de TeologíaTeología y vida v.52 n.1-2 20112011-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492011000100010es10.4067/S0049-34492011000100010 |
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Este artículo reflexiona acerca de la relación entre los conceptos de politeia, res publica y civitas en cuatro grandes obras: República de Platón, Política de Aristóteles, República de Cicerón y Ciudad de Dios de san Agustín, poniendo especial atención en esta última, en la medida en que se inserta en una tradición en la que Cicerón ocupa un lugar privilegiado de enlace con el pensamiento griego, y que, en fin, tuvo profundas repercusiones en la visión de mundo en occidente. |
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