De urbis excidio de San Agustín: razón y revelación en la comprensión de un acontecimiento histórico
Este artículo se propone investigar la relación entre fe y razón en el pensamiento de san Agustín. En este sentido, la pregunta clave que guía el estudio es cómo articular esta relación a partir del hecho histórico de la devastación de Roma recogida en el sermón de urbis excidio. De esta manera, la...
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Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología
2011
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oai:scielo:S0049-344920110001000122011-09-16De urbis excidio de San Agustín: razón y revelación en la comprensión de un acontecimiento históricoChávez Aguilar,Pamela Agustín fe y razón de urbis excidio Este artículo se propone investigar la relación entre fe y razón en el pensamiento de san Agustín. En este sentido, la pregunta clave que guía el estudio es cómo articular esta relación a partir del hecho histórico de la devastación de Roma recogida en el sermón de urbis excidio. De esta manera, la relación fe-razón es la respuesta que remite, finalmente, a la inseguridad de la existencia finita, que acucia el corazón y la mente humana con incertidumbres e interrogantes. Esta investigación se articula en cinco partes: la recepción de la noticia, el carácter del acontecimiento, la pregunta, el sentido y la comunicación.info:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de TeologíaTeología y vida v.52 n.1-2 20112011-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492011000100012es10.4067/S0049-34492011000100012 |
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Este artículo se propone investigar la relación entre fe y razón en el pensamiento de san Agustín. En este sentido, la pregunta clave que guía el estudio es cómo articular esta relación a partir del hecho histórico de la devastación de Roma recogida en el sermón de urbis excidio. De esta manera, la relación fe-razón es la respuesta que remite, finalmente, a la inseguridad de la existencia finita, que acucia el corazón y la mente humana con incertidumbres e interrogantes. Esta investigación se articula en cinco partes: la recepción de la noticia, el carácter del acontecimiento, la pregunta, el sentido y la comunicación. |
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