Una lectura narrativa de Gn 4, 1-16: hermandad y violencia
En este artí£µlo se analiza sincr�nica y diacr�nicamente Gn 4, 1-16. Se usa el anᬩsis narrativo para poner a la luz la intenci�n del relato. A travé³ de distintas operaciones hist�rico-crí´©cas, a su vez, se procura dilucidar las necesidades vitales del Israel antiguo a las que la perí£¯pa...
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Lenguaje: | Spanish / Castilian |
Publicado: |
Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología
2016
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Acceso en línea: | http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492016000300002 |
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oai:scielo:S0049-344920160003000022016-11-16Una lectura narrativa de Gn 4, 1-16: hermandad y violenciaFerrada,Andrés Hermandad fraternidad reconciliaci�n pecado envidia Caí® y Abel anᬩsis hist�rico-crí´©co anᬩsis narrativo En este artí£µlo se analiza sincr�nica y diacr�nicamente Gn 4, 1-16. Se usa el anᬩsis narrativo para poner a la luz la intenci�n del relato. A travé³ de distintas operaciones hist�rico-crí´©cas, a su vez, se procura dilucidar las necesidades vitales del Israel antiguo a las que la perí£¯pa pretendí¡ dar respuesta. Ambas aproximaciones convergen para poner de manifiesto el sentido teol�gico con que, al inicio del Pentateuco, se aborda la problemá´©ca de la violencia en el seno de la fraternidad humana: La envidia y la ira son sentimientos irracionales que advienen en la experiencia humana, y que se desencadenan en el culto, coraz�n de la religi�n, desfigurᮤola como espacio privilegiado para la comuni�n y la paz. El mensaje divino propone un camino para integrar la violencia a la experiencia de la hermandad: la serenidad y la paciencia.info:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de TeologíaTeología y vida v.57 n.3 20162016-09-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492016000300002es10.4067/S0049-34492016000300002 |
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En este artí£µlo se analiza sincr�nica y diacr�nicamente Gn 4, 1-16. Se usa el anᬩsis narrativo para poner a la luz la intenci�n del relato. A travé³ de distintas operaciones hist�rico-crí´©cas, a su vez, se procura dilucidar las necesidades vitales del Israel antiguo a las que la perí£¯pa pretendí¡ dar respuesta. Ambas aproximaciones convergen para poner de manifiesto el sentido teol�gico con que, al inicio del Pentateuco, se aborda la problemá´©ca de la violencia en el seno de la fraternidad humana: La envidia y la ira son sentimientos irracionales que advienen en la experiencia humana, y que se desencadenan en el culto, coraz�n de la religi�n, desfigurᮤola como espacio privilegiado para la comuni�n y la paz. El mensaje divino propone un camino para integrar la violencia a la experiencia de la hermandad: la serenidad y la paciencia. |
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