Iglesia, sacramento y celebración pública a la luz de la teoría del Estado de Edith Stein
Resumen: En Eine Untersuchung über den Staat (1925), Edith Stein desarrolla una teoría filosófica del Estado moderno y una reflexión sobre la diversidad de formas de asociatividad que este abarca: la masa, la comunidad y la sociedad. Considera la relación entre Estado y pueblo, entendidos como dos e...
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Lenguaje: | Spanish / Castilian |
Publicado: |
Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología
2017
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Acceso en línea: | http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000300339 |
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oai:scielo:S0049-344920170003003392017-10-19Iglesia, sacramento y celebración pública a la luz de la teoría del Estado de Edith SteinBerríos,Fernando Estado comunidad sociedad pueblo Concilio Vaticano II Iglesia sacramento Resumen: En Eine Untersuchung über den Staat (1925), Edith Stein desarrolla una teoría filosófica del Estado moderno y una reflexión sobre la diversidad de formas de asociatividad que este abarca: la masa, la comunidad y la sociedad. Considera la relación entre Estado y pueblo, entendidos como dos expresiones de la comunidad, así como los vínculos entre individuo y pueblo y entre individuo y Estado. Leyendo esta teoría desde la eclesiología sacramental del Concilio Vaticano II, este artículo se pregunta sobre una posible, aunque no directa, interacción dialéctica: ¿en qué medida una concepción filosófica del Estado moderno, como la de Edith Stein, ha podido influir en la eclesiología sacramental del Concilio y en su expresión pública en la liturgia? Y al revés: ¿en qué medida esta eclesiología podría ser hoy un aporte al mundo como modelo de coexistencia humana?info:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de TeologíaTeología y vida v.58 n.3 20172017-09-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000300339es10.4067/s0049-34492017000300339 |
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Resumen: En Eine Untersuchung über den Staat (1925), Edith Stein desarrolla una teoría filosófica del Estado moderno y una reflexión sobre la diversidad de formas de asociatividad que este abarca: la masa, la comunidad y la sociedad. Considera la relación entre Estado y pueblo, entendidos como dos expresiones de la comunidad, así como los vínculos entre individuo y pueblo y entre individuo y Estado. Leyendo esta teoría desde la eclesiología sacramental del Concilio Vaticano II, este artículo se pregunta sobre una posible, aunque no directa, interacción dialéctica: ¿en qué medida una concepción filosófica del Estado moderno, como la de Edith Stein, ha podido influir en la eclesiología sacramental del Concilio y en su expresión pública en la liturgia? Y al revés: ¿en qué medida esta eclesiología podría ser hoy un aporte al mundo como modelo de coexistencia humana? |
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