Alegria e riso em meio à fugacidade da vida As perspectivas de Eclesiastes/Qohélet 2,1-2; 7,3-6; 10,19 e 11,7-10
Resumen: El presente trabajo busca comprender la aparente contradicción entre textos que desaprueban y otros que recomiendan la alegría, en el libro Eclesiastés/Qohélet. Basado en el análisis de Ecl 2,1-2 y la conjunción de los términos “alegría” (śimhāh) y &...
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Lenguaje: | Spanish / Castilian |
Publicado: |
Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología
2021
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Acceso en línea: | http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492021000200159 |
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oai:scielo:S0049-344920210002001592021-08-02Alegria e riso em meio à fugacidade da vida As perspectivas de Eclesiastes/Qohélet 2,1-2; 7,3-6; 10,19 e 11,7-10Lima,Maria de Lourdes Eclesiastés sentido de la vida alegría sufrimiento Resumen: El presente trabajo busca comprender la aparente contradicción entre textos que desaprueban y otros que recomiendan la alegría, en el libro Eclesiastés/Qohélet. Basado en el análisis de Ecl 2,1-2 y la conjunción de los términos “alegría” (śimhāh) y “risa” (śehôq) allí presentes, estudia los pasajes en los que aparece el mismo par de vocablos (7,3-6; 10,19). Finalmente, se detiene en 11,7-10, que, al estar ubicado en la sección final del libro, se presenta como particularmente importante para comprenderlo. Se pueden entonces identificar las posibles perspectivas en el enfoque del tema en este escrito sapiencial.info:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de TeologíaTeología y vida v.62 n.2 20212021-06-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492021000200159es10.4067/S0049-34492021000200159 |
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Resumen: El presente trabajo busca comprender la aparente contradicción entre textos que desaprueban y otros que recomiendan la alegría, en el libro Eclesiastés/Qohélet. Basado en el análisis de Ecl 2,1-2 y la conjunción de los términos “alegría” (śimhāh) y “risa” (śehôq) allí presentes, estudia los pasajes en los que aparece el mismo par de vocablos (7,3-6; 10,19). Finalmente, se detiene en 11,7-10, que, al estar ubicado en la sección final del libro, se presenta como particularmente importante para comprenderlo. Se pueden entonces identificar las posibles perspectivas en el enfoque del tema en este escrito sapiencial. |
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