Iconismo y narratario competente en El nombre de la Rosa
El presente artículo postula que Umberto Eco demuestra, por medio de la descripción novelesca del mundo icónico del medievo y la presencia de un narratario competente, su concepción teórica de la iconicidad como signo cultural y temporal basada en la convención. Para ello, aquí se analizan comparati...
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| Autor principal: | |
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| Lenguaje: | Spanish / Castilian |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile.
2012
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0071-17132012000200004 |
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| Sumario: | El presente artículo postula que Umberto Eco demuestra, por medio de la descripción novelesca del mundo icónico del medievo y la presencia de un narratario competente, su concepción teórica de la iconicidad como signo cultural y temporal basada en la convención. Para ello, aquí se analizan comparativamente dos capítulos pertinentes y significativos de su obra: "Primer día. SEXTA", de su novela El Nombre de la Rosa, y "3.5. Critica del iconismo", de su Tratado de semiótica general. |
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