El fantasma de eros: Aura de Carlos Fuentes
Este trabajo propone una nueva lectura de la novela Aura de Carlos Fuentes, a partir de la concepción medieval del amor como una experiencia fantasmática. En la cultura de la Edad Media, el espectro emerge como origen y objeto de amor mostrando el estrecho vínculo que existe entre el deseo erótico y...
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Publicado: |
Universidad de Concepción
2006
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oai:scielo:S0718-046220060002000082007-04-02El fantasma de eros: Aura de Carlos FuentesAlbin,María C Carlos Fuentes Aura novela mexicana erotismo fantasma Eros género crítica espectral Este trabajo propone una nueva lectura de la novela Aura de Carlos Fuentes, a partir de la concepción medieval del amor como una experiencia fantasmática. En la cultura de la Edad Media, el espectro emerge como origen y objeto de amor mostrando el estrecho vínculo que existe entre el deseo erótico y el fantasma. El fantasma de Eros se representa como el objeto inasible e incorpóreo del deseo, pues remite hacia algo que en realidad nunca se puede poseer. En la novela, Fuentes recrea el carácter fantasmagórico del amor a través del personaje femenino de Aura. La joven, cuya belleza inasible se constituye en su fuerza de seducción, encarna el fantasma de Eros. En el transcurso del relato se dan tres encuentros eróticos en los que se consuma la unión carnal de los amantes: la primera unión carnal representa el erotismo de los cuerpos, el segundo encuentro se puede describir como el erotismo de lo sagrado y el tercer y último encuentro se constituye en la epifanía de lo inasibleinfo:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de ConcepciónAtenea (Concepción) n.494 20062006-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-04622006000200008es10.4067/S0718-04622006000200008 |
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Este trabajo propone una nueva lectura de la novela Aura de Carlos Fuentes, a partir de la concepción medieval del amor como una experiencia fantasmática. En la cultura de la Edad Media, el espectro emerge como origen y objeto de amor mostrando el estrecho vínculo que existe entre el deseo erótico y el fantasma. El fantasma de Eros se representa como el objeto inasible e incorpóreo del deseo, pues remite hacia algo que en realidad nunca se puede poseer. En la novela, Fuentes recrea el carácter fantasmagórico del amor a través del personaje femenino de Aura. La joven, cuya belleza inasible se constituye en su fuerza de seducción, encarna el fantasma de Eros. En el transcurso del relato se dan tres encuentros eróticos en los que se consuma la unión carnal de los amantes: la primera unión carnal representa el erotismo de los cuerpos, el segundo encuentro se puede describir como el erotismo de lo sagrado y el tercer y último encuentro se constituye en la epifanía de lo inasible |
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