CORTÉS Y SUS CRONISTAS: LA ÚLTIMA CONQUISTA DEL HÉROE
Texto esencial de la Crónica de Indias, las Cartas de relación de Hernán Cortés pueden considerarse uno de los máximos ejemplos del "discurso mitificador" de la empresa imperial en América y primer modelo literario de creación de la imagen heroica del conquistador español. El presente artí...
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Publicado: |
Universidad de Concepción
2009
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oai:scielo:S0718-046220090001000042009-07-23CORTÉS Y SUS CRONISTAS: LA ÚLTIMA CONQUISTA DEL HÉROEAracil Varón,Beatriz Crónica de Indias Hernán Cortés Cartas de relación conquistador español Texto esencial de la Crónica de Indias, las Cartas de relación de Hernán Cortés pueden considerarse uno de los máximos ejemplos del "discurso mitificador" de la empresa imperial en América y primer modelo literario de creación de la imagen heroica del conquistador español. El presente artículo señala algunos de los recursos que Cortés supo aprovechar de los cauces genéricos ofrecidos por la escritura de la época para la configuración de dicha imagen modélica, mostrando a continuación, a través de dos ejemplos significativos (Gonzalo Fernández de Oviedo y Pedro Mártir de Anglería), cómo dicha imagen fue asimilada por parte de los cronistas coetáneos.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de ConcepciónAtenea (Concepción) n.499 20092009-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-04622009000100004es10.4067/S0718-04622009000100004 |
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Texto esencial de la Crónica de Indias, las Cartas de relación de Hernán Cortés pueden considerarse uno de los máximos ejemplos del "discurso mitificador" de la empresa imperial en América y primer modelo literario de creación de la imagen heroica del conquistador español. El presente artículo señala algunos de los recursos que Cortés supo aprovechar de los cauces genéricos ofrecidos por la escritura de la época para la configuración de dicha imagen modélica, mostrando a continuación, a través de dos ejemplos significativos (Gonzalo Fernández de Oviedo y Pedro Mártir de Anglería), cómo dicha imagen fue asimilada por parte de los cronistas coetáneos. |
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