Filosofía de (para) la Conquista: Eurocentrismo y colonialismo en la disputa por el Nuevo Mundo
El objetivo de este escrito es demostrar que tanto la discusión "acerca" de la conquista de América -conocida como "filosofía de la Conquista"- como la reflexión de los más famosos pensadores que participaron en el debate -Juan Ginés de Sepúlveda, Francisco de Vitoria y Bartolomé...
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Universidad de Concepción
2011
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oai:scielo:S0718-046220110001000092011-08-08Filosofía de (para) la Conquista: Eurocentrismo y colonialismo en la disputa por el Nuevo MundoSantos Herceg,José Conquista América Latina eurocentrismo colonialismo El objetivo de este escrito es demostrar que tanto la discusión "acerca" de la conquista de América -conocida como "filosofía de la Conquista"- como la reflexión de los más famosos pensadores que participaron en el debate -Juan Ginés de Sepúlveda, Francisco de Vitoria y Bartolomé de las Casas- se caracteriza por ser eurocéntrica y colonialista. Esta es la razón por la cual sería preferible en este caso hablar de una filosofía "para" la conquista, en lugar de una filosofía "de" o "acerca" de la Conquista.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de ConcepciónAtenea (Concepción) n.503 20112011-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-04622011000100009es10.4067/S0718-04622011000100009 |
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El objetivo de este escrito es demostrar que tanto la discusión "acerca" de la conquista de América -conocida como "filosofía de la Conquista"- como la reflexión de los más famosos pensadores que participaron en el debate -Juan Ginés de Sepúlveda, Francisco de Vitoria y Bartolomé de las Casas- se caracteriza por ser eurocéntrica y colonialista. Esta es la razón por la cual sería preferible en este caso hablar de una filosofía "para" la conquista, en lugar de una filosofía "de" o "acerca" de la Conquista. |
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