Imbunche y majamama, dos archivos culturales chilenos
Reflexión sobre dos cohesiones simbólicas negativas (el 'imbunchismo' y la 'majamama') presentes en el ensayo literario y cultural chileno, desde Sin brújula de Domingo Melfi (1933) al Diario íntimo de Luis oyarzún (1995). Mi hipótesis es que ambas cohesiones negativas operan com...
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Publicado: |
Universidad de Concepción
2012
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oai:scielo:S0718-046220120002000102013-03-19Imbunche y majamama, dos archivos culturales chilenosHozven,Roberto Imbunchismo majamama ensayo figuraciones sico-sociales chilenas Reflexión sobre dos cohesiones simbólicas negativas (el 'imbunchismo' y la 'majamama') presentes en el ensayo literario y cultural chileno, desde Sin brújula de Domingo Melfi (1933) al Diario íntimo de Luis oyarzún (1995). Mi hipótesis es que ambas cohesiones negativas operan como sendos archivos de figuraciones imaginarias: uno de origen (el 'imbunche') y otro de sociabilidad (la 'majamama').info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de ConcepciónAtenea (Concepción) n.506 20122012-12-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-04622012000200010es10.4067/S0718-04622012000200010 |
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Reflexión sobre dos cohesiones simbólicas negativas (el 'imbunchismo' y la 'majamama') presentes en el ensayo literario y cultural chileno, desde Sin brújula de Domingo Melfi (1933) al Diario íntimo de Luis oyarzún (1995). Mi hipótesis es que ambas cohesiones negativas operan como sendos archivos de figuraciones imaginarias: uno de origen (el 'imbunche') y otro de sociabilidad (la 'majamama'). |
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