SlMÓN BOLÍVAR SIN "TEOLOGÍA"
Un rumor persistente -y luego confirmado- en los años 80 del siglo pasado aseguraba que el argumento de El general en su laberinto, los últimos días de Bolívar, se lo hubiera "regalado" a García Márquez su compatriota y amigo de toda la vida Álvaro Mutis. Con anterioridad, Mutis había publ...
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Lenguaje: | Spanish / Castilian |
Publicado: |
Universidad de Concepción
2016
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oai:scielo:S0718-046220160001000042016-09-23SlMÓN BOLÍVAR SIN "TEOLOGÍA"IVANOVICI,VÍCTOR Mitología (según Roland Barthes) concepto teológico de la historia (según Germán Carrera Damas) poética de la derrota Un rumor persistente -y luego confirmado- en los años 80 del siglo pasado aseguraba que el argumento de El general en su laberinto, los últimos días de Bolívar, se lo hubiera "regalado" a García Márquez su compatriota y amigo de toda la vida Álvaro Mutis. Con anterioridad, Mutis había publicado un fragmento autónomo de aquel proyecto inconcluso, el breve relato "El último rostro", incluido en el volumen La mansión de Araucaíma (1978). La existencia del tema común con variaciones de uno y otro lado representa un caso patente de diálogo intertextual entre ambas obras. Es más: la inter-textualidad propiamente filológica está inserta dentro de otra, que abarca el "texto del mundo". Al explorar estas dos intertextualidades concéntricas he tratado de sorprender cómo, a través de una "poética de la derrota", Mutis y Márquez deconstruyen la (para) mitología y sobre todo la "teología" bolivarianas, instrumentadas tanto desde la derecha como desde la izquierda, restituyendo a su personaje su dimensión auténticamente histórica y a la vez humana.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de ConcepciónAtenea (Concepción) n.513 20162016-07-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-04622016000100004es10.4067/S0718-04622016000100004 |
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Un rumor persistente -y luego confirmado- en los años 80 del siglo pasado aseguraba que el argumento de El general en su laberinto, los últimos días de Bolívar, se lo hubiera "regalado" a García Márquez su compatriota y amigo de toda la vida Álvaro Mutis. Con anterioridad, Mutis había publicado un fragmento autónomo de aquel proyecto inconcluso, el breve relato "El último rostro", incluido en el volumen La mansión de Araucaíma (1978). La existencia del tema común con variaciones de uno y otro lado representa un caso patente de diálogo intertextual entre ambas obras. Es más: la inter-textualidad propiamente filológica está inserta dentro de otra, que abarca el "texto del mundo". Al explorar estas dos intertextualidades concéntricas he tratado de sorprender cómo, a través de una "poética de la derrota", Mutis y Márquez deconstruyen la (para) mitología y sobre todo la "teología" bolivarianas, instrumentadas tanto desde la derecha como desde la izquierda, restituyendo a su personaje su dimensión auténticamente histórica y a la vez humana. |
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