DA PELEJA DE CEGO ADERALDO COM ZÉ PRETINHO DO TUCUM À PELEJA DE ADERALDO FILHO DO CEGO COM ALEXANDRE O NETO DE ZÉ PRETINHO
RESUMO Neste artigo analisamos uma das mais célebres pelejas brasileiras, a Peleja de cego Ade raldo com Zé Pretinho do Tucum (1916), de Firmino Teixeira do Amaral, e estudamos também a Peleja de Aderaldo filho do cego, com Alexandre o Neto de Zé Pretinho, de João A. de Barros. Com esta abordagem qu...
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Publicado: |
Universidad de Concepción
2017
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oai:scielo:S0718-046220170002002212018-02-16DA PELEJA DE CEGO ADERALDO COM ZÉ PRETINHO DO TUCUM À PELEJA DE ADERALDO FILHO DO CEGO COM ALEXANDRE O NETO DE ZÉ PRETINHONogueira,CarlosAmuzu Gadzekpo,John Rex Peleja literatura de cordel Brasil cegos negros RESUMO Neste artigo analisamos uma das mais célebres pelejas brasileiras, a Peleja de cego Ade raldo com Zé Pretinho do Tucum (1916), de Firmino Teixeira do Amaral, e estudamos também a Peleja de Aderaldo filho do cego, com Alexandre o Neto de Zé Pretinho, de João A. de Barros. Com esta abordagem queremos mostrar que na peleja brasileira (e, em particular, na peleja de cordel) e no mundo que ela representa a lei do mais forte é muitas vezes subvertida. Contra os mais fortes levantam-se os mais fracos, as mulheres, os escravos e outros oprimidos como os cegos, que, pela destreza poética e pela força anímica e intelectual, conseguem aproximar-se daqueles que se consideram e dizem mais fortes, e à frente deles desmentem e desfazem tabus, preconceitos e fobias.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de ConcepciónAtenea (Concepción) n.516 20172017-12-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-04622017000200221pt10.4067/S0718-04622017000200221 |
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RESUMO Neste artigo analisamos uma das mais célebres pelejas brasileiras, a Peleja de cego Ade raldo com Zé Pretinho do Tucum (1916), de Firmino Teixeira do Amaral, e estudamos também a Peleja de Aderaldo filho do cego, com Alexandre o Neto de Zé Pretinho, de João A. de Barros. Com esta abordagem queremos mostrar que na peleja brasileira (e, em particular, na peleja de cordel) e no mundo que ela representa a lei do mais forte é muitas vezes subvertida. Contra os mais fortes levantam-se os mais fracos, as mulheres, os escravos e outros oprimidos como os cegos, que, pela destreza poética e pela força anímica e intelectual, conseguem aproximar-se daqueles que se consideram e dizem mais fortes, e à frente deles desmentem e desfazem tabus, preconceitos e fobias. |
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