LA ACCIÓN SOCIAL COMO PROYECTO INTERSUBJETIVO CULTURALMENTE SITUADO
En este artículo se analiza el concepto de acción social rescatando algunos aportes socio-fenomenológicos y hermenéuticos que permiten re-describir dicho concepto y, a través de ello, avanzar en la apertura intercultural de las ciencias humanas. Se articulan los conceptos de sentido de la acción (Sc...
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Lenguaje: | Spanish / Castilian |
Publicado: |
Universidad de Los Lagos. Departamento de Humanidades y Arte
2010
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oai:scielo:S0718-220120100001000032010-09-23LA ACCIÓN SOCIAL COMO PROYECTO INTERSUBJETIVO CULTURALMENTE SITUADOCárcamo Landero,Solange Sentido de la acción significación experiencial mundo intersubjetivo de cultura contraste expresividad En este artículo se analiza el concepto de acción social rescatando algunos aportes socio-fenomenológicos y hermenéuticos que permiten re-describir dicho concepto y, a través de ello, avanzar en la apertura intercultural de las ciencias humanas. Se articulan los conceptos de sentido de la acción (Schütz, 2003) y de significación experiencial (Taylor, 2005) para realzar las condiciones contextuales-culturales que constituyen a toda acción y que hacen posible su comprensión. Proponemos superar los análisis mecanicistas de toda acción humana mediante su redescripción como proyecto intersubjetivo culturalmente situado; cuya configuración permite comprender que las acciones de los Otros y las Nuestras son expresiones de un todo significativo, que es siempre concreto y diverso.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de Los Lagos. Departamento de Humanidades y ArteAlpha (Osorno) n.30 20102010-07-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22012010000100003es10.4067/S0718-22012010000100003 |
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En este artículo se analiza el concepto de acción social rescatando algunos aportes socio-fenomenológicos y hermenéuticos que permiten re-describir dicho concepto y, a través de ello, avanzar en la apertura intercultural de las ciencias humanas. Se articulan los conceptos de sentido de la acción (Schütz, 2003) y de significación experiencial (Taylor, 2005) para realzar las condiciones contextuales-culturales que constituyen a toda acción y que hacen posible su comprensión. Proponemos superar los análisis mecanicistas de toda acción humana mediante su redescripción como proyecto intersubjetivo culturalmente situado; cuya configuración permite comprender que las acciones de los Otros y las Nuestras son expresiones de un todo significativo, que es siempre concreto y diverso. |
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