Más allá de lo humano y lo animal: una lectura cosmopolítica de “Meu tio iauaretê” (1969)

Resumen: El cuento “Meu tío iauaretê” relata una transformación corporal de lo humano a lo animal que activa un cruce de identidades en relación con la naturaleza, la cultura, el lenguaje y la política. A partir de esa transformación proponemos una lectura que deconstruye la posi...

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Autor principal: Román,Nicolás
Lenguaje:Spanish / Castilian
Publicado: Universidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidades. Departamento de Literatura 2021
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Acceso en línea:http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22952021000100653
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spelling oai:scielo:S0718-229520210001006532021-07-20Más allá de lo humano y lo animal: una lectura cosmopolítica de “Meu tio iauaretê” (1969)Román,Nicolás Guimarães Rosa Biopolítica Cosmopolítica Devenir animal Resumen: El cuento “Meu tío iauaretê” relata una transformación corporal de lo humano a lo animal que activa un cruce de identidades en relación con la naturaleza, la cultura, el lenguaje y la política. A partir de esa transformación proponemos una lectura que deconstruye la posición de lo humano en relación con lo animal. Las consecuencias de esa acción transforman el lenguaje, las relaciones políticas y crean una nueva comunidad. El devenir animal en esta lectura desafía las formas de administración de la vida, basada en la biopolítica, y propone una relación cosmopolítica (Viveiros de Castro, Metafísicas caníbales), en que el conjunto de lo viviente construye una relación de alianzas que resisten la máquina antropogénica.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidades. Departamento de LiteraturaRevista chilena de literatura n.103 20212021-05-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22952021000100653es10.4067/S0718-22952021000100653
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description Resumen: El cuento “Meu tío iauaretê” relata una transformación corporal de lo humano a lo animal que activa un cruce de identidades en relación con la naturaleza, la cultura, el lenguaje y la política. A partir de esa transformación proponemos una lectura que deconstruye la posición de lo humano en relación con lo animal. Las consecuencias de esa acción transforman el lenguaje, las relaciones políticas y crean una nueva comunidad. El devenir animal en esta lectura desafía las formas de administración de la vida, basada en la biopolítica, y propone una relación cosmopolítica (Viveiros de Castro, Metafísicas caníbales), en que el conjunto de lo viviente construye una relación de alianzas que resisten la máquina antropogénica.
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