PERCEPCIÓN, CONTENIDO INTENCIONAL Y SINGULARIDAD

Muchos filósofos piensan que los contenidos perceptuales son siempre generales y que no deben especificarse utilizando términos singulares. Ellos creen que los objetos/propiedades distales no constituyen esencialmente los contenidos perceptuales. Argumentaré que esta estrategia es insatisfactoria al...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Pereira,Francisco
Lenguaje:	Spanish / Castilian
Publicado:	Universidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidades 2008
Materias:	intencionalidad contenido intencional percepción visual veracidad generalismo singularidad conceptos demostrativos Evans McDowell Sainsbury Soteriou
Acceso en línea:	http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-43602008000100010
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spelling	oai:scielo:S0718-436020080001000102009-04-27PERCEPCIÓN, CONTENIDO INTENCIONAL Y SINGULARIDADPereira,Francisco intencionalidad contenido intencional percepción visual veracidad generalismo singularidad conceptos demostrativos Evans McDowell Sainsbury Soteriou Muchos filósofos piensan que los contenidos perceptuales son siempre generales y que no deben especificarse utilizando términos singulares. Ellos creen que los objetos/propiedades distales no constituyen esencialmente los contenidos perceptuales. Argumentaré que esta estrategia es insatisfactoria al especificar contenidos e incapaz de dar cuenta de una intuición común, según la cual la veracidad de nuestras experiencias perceptuales no es algo evaluable con independencia de si percibimos o no. Finalmente, sugeriré una alternativa "singularista" en la que los objetos distales sí entran en los contenidos, haciendo de las percepciones y las alucinaciones dos tipos de experiencia fundamentalmente diferentes.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de Chile. Facultad de Filosofía y HumanidadesRevista de filosofía v.64 20082008-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-43602008000100010es10.4067/S0718-43602008000100010
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PERCEPCIÓN, CONTENIDO INTENCIONAL Y SINGULARIDAD

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