SUBSUNCIÓN DE LO SENSIBLE SEGÚN CATEGORÍAS: LA DISCUSIÓN DE RICHARD KRONER Y SALOMON MAIMON CON IMMANUEL KANT
Kant habla de "subsunción" en la Crítica de la razón pura para explicar el modo en que las categorías lograrían determinar lo sensible en el conocimiento. Salomon Maimón y Richard Kroner muestran algunas dificultades de tal intento. Ambos buscan vías de salida a esas dificultades, el prime...
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Lenguaje: | Spanish / Castilian |
Publicado: |
Universidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidades
2010
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Acceso en línea: | http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-43602010000100008 |
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oai:scielo:S0718-436020100001000082010-12-15SUBSUNCIÓN DE LO SENSIBLE SEGÚN CATEGORÍAS: LA DISCUSIÓN DE RICHARD KRONER Y SALOMON MAIMON CON IMMANUEL KANTHerrera Arellano,Hugo heterogeneidad de sensibilidad y entendimiento subsunción esquematismo conocimiento puramente conceptual Kant habla de "subsunción" en la Crítica de la razón pura para explicar el modo en que las categorías lograrían determinar lo sensible en el conocimiento. Salomon Maimón y Richard Kroner muestran algunas dificultades de tal intento. Ambos buscan vías de salida a esas dificultades, el primero eliminando la dualidad de las fuentes de conocimiento, el segundo, dejando atrás el pensamiento de la subsunción. En este artículo se exponen las tres posiciones y se muestra, a partir de una interpretación de Maimón, que tanto el intento kantiano como la vía de salida propuesta por Kroner son problemáticos.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de Chile. Facultad de Filosofía y HumanidadesRevista de filosofía v.66 20102010-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-43602010000100008es10.4067/S0718-43602010000100008 |
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Kant habla de "subsunción" en la Crítica de la razón pura para explicar el modo en que las categorías lograrían determinar lo sensible en el conocimiento. Salomon Maimón y Richard Kroner muestran algunas dificultades de tal intento. Ambos buscan vías de salida a esas dificultades, el primero eliminando la dualidad de las fuentes de conocimiento, el segundo, dejando atrás el pensamiento de la subsunción. En este artículo se exponen las tres posiciones y se muestra, a partir de una interpretación de Maimón, que tanto el intento kantiano como la vía de salida propuesta por Kroner son problemáticos. |
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