Las fuentes romanas del concepto de dominio en el Código civil chileno
El presente artículo plantea una revisión del concepto de dominio de nuestro artículo 582 del Código civil, para determinar aquello que pertenece a la tradición jurídica romana en dicha definición y aquello que ha sido aportado por el Derecho moderno. En esta línea, el artículo plantea que el conten...
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Lenguaje: | Spanish / Castilian |
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Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Escuela de Derecho
2016
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oai:scielo:S0718-685120160001000012016-08-22Las fuentes romanas del concepto de dominio en el Código civil chilenoAedo Barrena,Cristián Dominio posesión derecho subjetivo El presente artículo plantea una revisión del concepto de dominio de nuestro artículo 582 del Código civil, para determinar aquello que pertenece a la tradición jurídica romana en dicha definición y aquello que ha sido aportado por el Derecho moderno. En esta línea, el artículo plantea que el contenido del dominio, como derecho de exclusión de la posesión, sigue permaneciendo en la esencia de la definición de nuestro Código (y no como la pura suma de facultades), pero que no puede considerarse, por el contrario, que se recogiera desde el Derecho romano la idea de que la propiedad fuese un verdadero derecho subjetivo.info:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Valparaíso. Escuela de DerechoRevista de derecho (Valparaíso) n.46 20162016-07-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-68512016000100001es10.4067/S0718-68512016000100001 |
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El presente artículo plantea una revisión del concepto de dominio de nuestro artículo 582 del Código civil, para determinar aquello que pertenece a la tradición jurídica romana en dicha definición y aquello que ha sido aportado por el Derecho moderno. En esta línea, el artículo plantea que el contenido del dominio, como derecho de exclusión de la posesión, sigue permaneciendo en la esencia de la definición de nuestro Código (y no como la pura suma de facultades), pero que no puede considerarse, por el contrario, que se recogiera desde el Derecho romano la idea de que la propiedad fuese un verdadero derecho subjetivo. |
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