¿Auxiliares e intermediarios? Pipas de fumar en el piedemonte de Jujuy, Argentina. Asociaciones, contextos e implicancias discursivas
Resumen: Las pipas de estilo San Francisco recuperadas en el piedemonte de Jujuy, Argentina, correspondientes al Período Formativo (2000 ap), presentan singulares diseños y tipos de manufactura que las distinguen de otras del noa. Se conoce poco acerca de ellas debido a la carencia de datos certeros...
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Autor principal: | |
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Lenguaje: | Spanish / Castilian |
Publicado: |
Museo Chileno de Arte Precolombino
2020
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Acceso en línea: | http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-68942020000100081 |
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oai:scielo:S0718-689420200001000812020-06-26¿Auxiliares e intermediarios? Pipas de fumar en el piedemonte de Jujuy, Argentina. Asociaciones, contextos e implicancias discursivasOrtiz,María Gabriela Pipas Tradición San Francisco Formativo Ontología de objetos Resumen: Las pipas de estilo San Francisco recuperadas en el piedemonte de Jujuy, Argentina, correspondientes al Período Formativo (2000 ap), presentan singulares diseños y tipos de manufactura que las distinguen de otras del noa. Se conoce poco acerca de ellas debido a la carencia de datos certeros, obtenidos en condiciones controladas de excavación. Al ser objetos vincu lados a prácticas asociadas al mundo de lo “no humano”, se discuten las asociaciones contextuales de hallazgo, así como también los posibles discursos involucrados en su iconografía. Este enfoque partirá de la información etnográfica acerca de los modos de hacer en la práctica shamánica de las tierras bajas sudamericanas y la concepción emic por parte de estas poblaciones con respecto a la ontología de los objetos.info:eu-repo/semantics/openAccessMuseo Chileno de Arte PrecolombinoBoletín del Museo Chileno de Arte Precolombino v.25 n.1 20202020-01-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-68942020000100081es10.4067/S0718-68942020000100081 |
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Resumen: Las pipas de estilo San Francisco recuperadas en el piedemonte de Jujuy, Argentina, correspondientes al Período Formativo (2000 ap), presentan singulares diseños y tipos de manufactura que las distinguen de otras del noa. Se conoce poco acerca de ellas debido a la carencia de datos certeros, obtenidos en condiciones controladas de excavación. Al ser objetos vincu lados a prácticas asociadas al mundo de lo “no humano”, se discuten las asociaciones contextuales de hallazgo, así como también los posibles discursos involucrados en su iconografía. Este enfoque partirá de la información etnográfica acerca de los modos de hacer en la práctica shamánica de las tierras bajas sudamericanas y la concepción emic por parte de estas poblaciones con respecto a la ontología de los objetos. |
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