Ficciones distópicas latinoamericanas: Elaboraciones esquizo-utópicas
Resumen El artículo determina el sentido actual de la forma literaria distópica en tres novelas latinoamericanas: El insoportable paso del tiempo (2016) del chileno Francisco Rivas, El año del desierto (2010) del argentino Pedro Mairal y No tendrás rostro (2013) del mexicano David Miklos. En estas o...
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Pontificia Universidad Católica de Chile, Facultad de Filosofía, Instituto de Estética
2019
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oai:scielo:S0718-718120190001001152019-08-09Ficciones distópicas latinoamericanas: Elaboraciones esquizo-utópicasMercier,Claire narrativa latinoamericana reciente distopía posapocalíptica trauma esquizo-utopía Resumen El artículo determina el sentido actual de la forma literaria distópica en tres novelas latinoamericanas: El insoportable paso del tiempo (2016) del chileno Francisco Rivas, El año del desierto (2010) del argentino Pedro Mairal y No tendrás rostro (2013) del mexicano David Miklos. En estas obras el escenario distópico posapocalíptico permite la reelaboración de traumas históricos. No obstante, lo anterior no se relaciona con la visión del trauma como base de la civilización, sino al contrario, con la posibilidad de vislumbrar la emancipación de la comunidad humana de sus traumas colectivos. De este modo, la ficción distópica posiciona al sujeto como máquina esquizo-deseante, es decir, el agente de un deseo utópico liberado de la circularidad melancólica propia al trauma.info:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile, Facultad de Filosofía, Instituto de EstéticaAisthesis n.65 20192019-07-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-71812019000100115es10.7764/aisth.65.5 |
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Resumen El artículo determina el sentido actual de la forma literaria distópica en tres novelas latinoamericanas: El insoportable paso del tiempo (2016) del chileno Francisco Rivas, El año del desierto (2010) del argentino Pedro Mairal y No tendrás rostro (2013) del mexicano David Miklos. En estas obras el escenario distópico posapocalíptico permite la reelaboración de traumas históricos. No obstante, lo anterior no se relaciona con la visión del trauma como base de la civilización, sino al contrario, con la posibilidad de vislumbrar la emancipación de la comunidad humana de sus traumas colectivos. De este modo, la ficción distópica posiciona al sujeto como máquina esquizo-deseante, es decir, el agente de un deseo utópico liberado de la circularidad melancólica propia al trauma. |
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