La experiencia religiosa en la modernidad avanzada: análisis comparado de dos películas chilenas
Resumen Este artículo indaga en la naturaleza de la experiencia religiosa tal y como está plasmada en la cultura latinoamericana contemporánea. En esta perspectiva, presenta el estudio de dos películas chilenas recientes (La pasión de Michelangelo, 2012, y El Cristo ciego, 2016) protagonizadas por d...
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Pontificia Universidad Católica de Chile, Facultad de Filosofía, Instituto de Estética
2021
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oai:scielo:S0718-718120210001000852021-10-12La experiencia religiosa en la modernidad avanzada: análisis comparado de dos películas chilenasDufays,SophieFabry,Geneviève Cine Chile Cristo experiencia religiosa sociología de la religión Resumen Este artículo indaga en la naturaleza de la experiencia religiosa tal y como está plasmada en la cultura latinoamericana contemporánea. En esta perspectiva, presenta el estudio de dos películas chilenas recientes (La pasión de Michelangelo, 2012, y El Cristo ciego, 2016) protagonizadas por dos personajes dotados de características crísticas. Ambas películas son ambivalentes frente al fenómeno religioso: por un lado invalidan la posibilidad del milagro y por ende de la fe; por otro lado, mantienen abierta la posibilidad de una irrupción de lo “divino” (según la concepción de Meschonnic) en la vida de personajes que se han vuelto incrédulos. La tensión entre visión y palabra es clave para articular esta ambivalencia en el lenguaje fílmico. Se interpreta el resultado del análisis a la luz de la evolución religiosa de Chile y América Latina tal como está descrita en varios estudios de sociología de la religión.info:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile, Facultad de Filosofía, Instituto de EstéticaAisthesis n.69 20212021-07-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-71812021000100085es10.7764/69.4 |
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Resumen Este artículo indaga en la naturaleza de la experiencia religiosa tal y como está plasmada en la cultura latinoamericana contemporánea. En esta perspectiva, presenta el estudio de dos películas chilenas recientes (La pasión de Michelangelo, 2012, y El Cristo ciego, 2016) protagonizadas por dos personajes dotados de características crísticas. Ambas películas son ambivalentes frente al fenómeno religioso: por un lado invalidan la posibilidad del milagro y por ende de la fe; por otro lado, mantienen abierta la posibilidad de una irrupción de lo “divino” (según la concepción de Meschonnic) en la vida de personajes que se han vuelto incrédulos. La tensión entre visión y palabra es clave para articular esta ambivalencia en el lenguaje fílmico. Se interpreta el resultado del análisis a la luz de la evolución religiosa de Chile y América Latina tal como está descrita en varios estudios de sociología de la religión. |
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