Relaciones fronterizas y enredos visuales en el oasis de Quillagua (700-1500 d. C., norte de Chile)
Resumen Quillagua es un pequeño oasis junto al río Loa. La etnohistoria registra la convivencia de poblaciones indígenas de distinta tradición cultural. Picas tenían derechos territoriales hacia abajo de un poste de madera pintado y cepillado, mientras Atacamas hacia arriba. Estas categorías no eran...
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Pontificia Universidad Católica de Chile, Facultad de Filosofía, Instituto de Estética
2021
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oai:scielo:S0718-718120210001002192021-10-12Relaciones fronterizas y enredos visuales en el oasis de Quillagua (700-1500 d. C., norte de Chile)Gallardo-Ibáñez,FranciscoAgüero-Piwonka,CarolinaUribe-Rodríguez,MauricioCabello-Baettig,Gloria Interculturalidad paisaje desierto de Atacama arqueología Resumen Quillagua es un pequeño oasis junto al río Loa. La etnohistoria registra la convivencia de poblaciones indígenas de distinta tradición cultural. Picas tenían derechos territoriales hacia abajo de un poste de madera pintado y cepillado, mientras Atacamas hacia arriba. Estas categorías no eran geográficas sino indicaciones de una organización social dual. Aquí, indagamos en las expresiones materiales y visuales de esta tensa ocupación intercultural. Ponemos atención al registro arqueológico posterior al 900 d. C., época en que los actores desarrollaron numerosos ejercicios político-sociales, mediante la construcción de un paisaje visual.info:eu-repo/semantics/openAccessPontificia Universidad Católica de Chile, Facultad de Filosofía, Instituto de EstéticaAisthesis n.69 20212021-07-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-71812021000100219es10.7764/69.10 |
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Resumen Quillagua es un pequeño oasis junto al río Loa. La etnohistoria registra la convivencia de poblaciones indígenas de distinta tradición cultural. Picas tenían derechos territoriales hacia abajo de un poste de madera pintado y cepillado, mientras Atacamas hacia arriba. Estas categorías no eran geográficas sino indicaciones de una organización social dual. Aquí, indagamos en las expresiones materiales y visuales de esta tensa ocupación intercultural. Ponemos atención al registro arqueológico posterior al 900 d. C., época en que los actores desarrollaron numerosos ejercicios político-sociales, mediante la construcción de un paisaje visual. |
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