La EPISTÉME política aristotélica: Dikaiosýne como reciprocidad y Homónoia

En esta ocasión me propongo tratar un par de temas conexos entre sí en la teoría de la ciencia política del Estagirita, tal como se nos presentan en el marco de la reflexión tanto de la Ética Nicomaquea como en el texto de la Política, a saber, acerca de la Dikaiosýne como reciprocidad y Homónoia, e...

Descripción completa

Guardado en:

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	García Cataldo,Hector
Lenguaje:	Spanish / Castilian
Publicado:	Centro de Estudios Griegos Bizantinos y Neohelénicos. Facultad de Filosofía, Humanidades y Educación. 2011
Materias:	epistéme política justicia concordia hombre agathós/spoudaios
Acceso en línea:	http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-84712011000100001
Etiquetas:	Agregar Etiqueta Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!

id	oai:scielo:S0718-84712011000100001
record_format	dspace
spelling	oai:scielo:S0718-847120110001000012012-08-03La EPISTÉME política aristotélica: Dikaiosýne como reciprocidad y HomónoiaGarcía Cataldo,Hector epistéme política justicia concordia hombre agathós/spoudaios En esta ocasión me propongo tratar un par de temas conexos entre sí en la teoría de la ciencia política del Estagirita, tal como se nos presentan en el marco de la reflexión tanto de la Ética Nicomaquea como en el texto de la Política, a saber, acerca de la Dikaiosýne como reciprocidad y Homónoia, en estrecha relación con las ideas del filósofo respecto de la amistad. En la teoría aristotélica de la ciencia política, la felicidad está considerada como el último y más noble fin al que aspiran todas las acciones del hombre (y las políticas muy especialmente), sin embargo, la amistad y la justicia en tanto que reciprocidad parecen ocupar un papel decisivo en las relaciones humanas particulares, pero fundamentales para la comunidad política; no sólo la de hace más de dos mil años atrás, sino también para el ejercicio de una política saludable y altruista como la que echamos de menos en nuestro mundo contemporáneo. En la filosofía política aristotélica quedan establecidos con toda claridad los fundamentos de la concepción acerca de la alteridad social.info:eu-repo/semantics/openAccessCentro de Estudios Griegos Bizantinos y Neohelénicos. Facultad de Filosofía, Humanidades y Educación. Universidad de Chile.Byzantion nea hellás n.30 20112011-10-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-84712011000100001es10.4067/S0718-84712011000100001
institution	Scielo Chile
collection	Scielo Chile
language	Spanish / Castilian
topic	epistéme política justicia concordia hombre agathós/spoudaios
spellingShingle	epistéme política justicia concordia hombre agathós/spoudaios García Cataldo,Hector La EPISTÉME política aristotélica: Dikaiosýne como reciprocidad y Homónoia
description	En esta ocasión me propongo tratar un par de temas conexos entre sí en la teoría de la ciencia política del Estagirita, tal como se nos presentan en el marco de la reflexión tanto de la Ética Nicomaquea como en el texto de la Política, a saber, acerca de la Dikaiosýne como reciprocidad y Homónoia, en estrecha relación con las ideas del filósofo respecto de la amistad. En la teoría aristotélica de la ciencia política, la felicidad está considerada como el último y más noble fin al que aspiran todas las acciones del hombre (y las políticas muy especialmente), sin embargo, la amistad y la justicia en tanto que reciprocidad parecen ocupar un papel decisivo en las relaciones humanas particulares, pero fundamentales para la comunidad política; no sólo la de hace más de dos mil años atrás, sino también para el ejercicio de una política saludable y altruista como la que echamos de menos en nuestro mundo contemporáneo. En la filosofía política aristotélica quedan establecidos con toda claridad los fundamentos de la concepción acerca de la alteridad social.
author	García Cataldo,Hector
author_facet	García Cataldo,Hector
author_sort	García Cataldo,Hector
title	La EPISTÉME política aristotélica: Dikaiosýne como reciprocidad y Homónoia
title_short	La EPISTÉME política aristotélica: Dikaiosýne como reciprocidad y Homónoia
title_full	La EPISTÉME política aristotélica: Dikaiosýne como reciprocidad y Homónoia
title_fullStr	La EPISTÉME política aristotélica: Dikaiosýne como reciprocidad y Homónoia
title_full_unstemmed	La EPISTÉME política aristotélica: Dikaiosýne como reciprocidad y Homónoia
title_sort	la epistéme política aristotélica: dikaiosýne como reciprocidad y homónoia
publisher	Centro de Estudios Griegos Bizantinos y Neohelénicos. Facultad de Filosofía, Humanidades y Educación.
publishDate	2011
url	http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-84712011000100001
work_keys_str_mv	AT garciacataldohector laepistemepoliticaaristotelicadikaiosynecomoreciprocidadyhomonoia
_version_	1714206089978839040

La EPISTÉME política aristotélica: Dikaiosýne como reciprocidad y Homónoia

Ejemplares similares