Inmanencia, intencionalidad y representación en Tomás de Aquino
El artículo se propone rehabilitar el concepto tomasiano de representación cognoscitiva que es fuertemente criticado en su versión post cartesiana. Con este objetivo se contextualiza la representación en el marco más amplio de otras características que Tomás de Aquino atribuye al conocimiento humano...
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Pontificio Seminario Mayor San Rafael Valparaíso
2013
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oai:scielo:S0718-927320130001000052013-05-27Inmanencia, intencionalidad y representación en Tomás de AquinoMoya Cañas,Patricia Tomás de Aquino conocimiento representación inmanencia intencionalidad El artículo se propone rehabilitar el concepto tomasiano de representación cognoscitiva que es fuertemente criticado en su versión post cartesiana. Con este objetivo se contextualiza la representación en el marco más amplio de otras características que Tomás de Aquino atribuye al conocimiento humano, concretamente las de inmanencia e intencionalidad. El análisis de estos atributos del conocimiento permite establecer el ámbito propio del acto cognoscitivo, diferenciándolo de una condición física o naturalinfo:eu-repo/semantics/openAccessPontificio Seminario Mayor San Rafael ValparaísoVeritas n.28 20132013-03-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-92732013000100005es10.4067/S0718-92732013000100005 |
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El artículo se propone rehabilitar el concepto tomasiano de representación cognoscitiva que es fuertemente criticado en su versión post cartesiana. Con este objetivo se contextualiza la representación en el marco más amplio de otras características que Tomás de Aquino atribuye al conocimiento humano, concretamente las de inmanencia e intencionalidad. El análisis de estos atributos del conocimiento permite establecer el ámbito propio del acto cognoscitivo, diferenciándolo de una condición física o natural |
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