Ordo amoris como determinante del amor y odio en Max Scheler

El presente artículo pretende destacar que las respuestas afectivas de los seres humanos ante la realidad (personas y cosas) son constitutivas de los juicios morales desde dos perspectivas: a) un ordo amoris objetivo con funciones normativas; b) un ordo amoris descriptivo que explica las variaciones...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Chaparro Veas,Marcelo
Lenguaje:	Spanish / Castilian
Publicado:	Pontificio Seminario Mayor San Rafael Valparaíso 2014
Materias:	axiología fenomenología ética Max Scheler ordo amoris
Acceso en línea:	http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-92732014000200003
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spelling	oai:scielo:S0718-927320140002000032014-12-10Ordo amoris como determinante del amor y odio en Max SchelerChaparro Veas,Marcelo axiología fenomenología ética Max Scheler ordo amoris El presente artículo pretende destacar que las respuestas afectivas de los seres humanos ante la realidad (personas y cosas) son constitutivas de los juicios morales desde dos perspectivas: a) un ordo amoris objetivo con funciones normativas; b) un ordo amoris descriptivo que explica las variaciones en los juicios morales. El problema filosófico consiste en que la descripción de la afectividad suele ser abordada por ciencias empíricas (historia, psicología, etnología, etc.) y es parte de la casuística. Pero, desde la perspectiva fenomenológica de Max Scheler se hace posible su abordaje filosófico, sin caer en la casuística. De modo análogo, a lo que sucede en la lógica y su tratamiento de las falacias, la axiología fenomenológica puede describir la afectividad en busca de aquellos elementos que distorsionan el juicio moral.info:eu-repo/semantics/openAccessPontificio Seminario Mayor San Rafael ValparaísoVeritas n.31 20142014-09-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-92732014000200003es10.4067/S0718-92732014000200003
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Ordo amoris como determinante del amor y odio en Max Scheler

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