Populorum progressio: desarrollo integral y humanismo cristiano
Resumen Se propone en estas páginas hacer una relectura de la que fue primera encíclica de la Iglesia sobre el desarrollo de los pueblos a los 50 años de su publicación. Para ello se selecciona un aspecto de ella: su concepción del auténtico desarrollo, porque es ahí donde, para Pablo VI, radica la...
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Publicado: |
Pontificio Seminario Mayor San Rafael Valparaíso
2017
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oai:scielo:S0718-927320170002001232017-09-26Populorum progressio: desarrollo integral y humanismo cristianoCamacho,Ildefonso desarrollo desarrollo integral humanismo solidaridad Resumen Se propone en estas páginas hacer una relectura de la que fue primera encíclica de la Iglesia sobre el desarrollo de los pueblos a los 50 años de su publicación. Para ello se selecciona un aspecto de ella: su concepción del auténtico desarrollo, porque es ahí donde, para Pablo VI, radica la aportación más propia y específica de la Iglesia a este problema del que la humanidad entera está tomando conciencia. Esta propuesta hay que leerla en el contexto de aquel tiempo: contexto social (crecimiento sostenido y acceso a la independencia política de muchas antiguas colonias) y contexto eclesial (Concilio Vaticano II). Para. Populorum progressio el desarrollo para que sea auténtico ha de ser integral, de todo el hombre y de todos los hombres. Y esto implica superar un concepto demasiado economicista del desarrollo, tan vigente en aquella época; e implica además un desarrollo de la persona abierto a Dios como último horizonte de la plenitud humana. Lebret y Maritain fueron inspiradores indiscutibles en uno y otro aspecto.info:eu-repo/semantics/openAccessPontificio Seminario Mayor San Rafael ValparaísoVeritas n.37 20172017-08-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-92732017000200123es10.4067/S0718-92732017000200123 |
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Resumen Se propone en estas páginas hacer una relectura de la que fue primera encíclica de la Iglesia sobre el desarrollo de los pueblos a los 50 años de su publicación. Para ello se selecciona un aspecto de ella: su concepción del auténtico desarrollo, porque es ahí donde, para Pablo VI, radica la aportación más propia y específica de la Iglesia a este problema del que la humanidad entera está tomando conciencia. Esta propuesta hay que leerla en el contexto de aquel tiempo: contexto social (crecimiento sostenido y acceso a la independencia política de muchas antiguas colonias) y contexto eclesial (Concilio Vaticano II). Para. Populorum progressio el desarrollo para que sea auténtico ha de ser integral, de todo el hombre y de todos los hombres. Y esto implica superar un concepto demasiado economicista del desarrollo, tan vigente en aquella época; e implica además un desarrollo de la persona abierto a Dios como último horizonte de la plenitud humana. Lebret y Maritain fueron inspiradores indiscutibles en uno y otro aspecto. |
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