RELATOS DE VIOLENCIA Y MUERTE INDÍGENA EN LA FRONTERA ANDINA DEL NORTE DE CHILE (SIGLO XX)
La coacción física de agentes estatales (policía, autoridades locales, funcionarios públicos, integrantes del ejército) hacia los indígenas en el norte de Chile tiene características propias si se la compara con la resistencia mapuche en la defensa de la tierra desde fines del siglo XIX hasta el tér...
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Autores principales: | , , |
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Lenguaje: | Spanish / Castilian |
Publicado: |
Universidad de Tarapacá. Departamento de Ciencias Históricas y Geográficas
2019
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Acceso en línea: | http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-26812019000300097 |
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La coacción física de agentes estatales (policía, autoridades locales, funcionarios públicos, integrantes del ejército) hacia los indígenas en el norte de Chile tiene características propias si se la compara con la resistencia mapuche en la defensa de la tierra desde fines del siglo XIX hasta el término de la dictadura. En ambos casos es común que surja con ocasión de tensiones y conflictos entre particulares (hacendados y especuladores de tierras con indígenas; entre familias y comunidades indígenas; entre campesinos indígenas y no indígenas). Pero en las regiones andinas del norte del país se trata de áreas marginales de altura donde la presencia del Estado es, salvo momentos especiales, recurrentemente débil, a diferencia de la temprana formación del Estado (y de una región agraria) en La Araucanía. Adquieren importancia, en cambio, el control de fronteras (con Bolivia, Argentina y Perú) y la imposición-disputa por la nacionalidad de la población de regiones anexadas por la Guerra del Pacífico. Presentamos algunos casos en que la violencia de funcionarios públicos (policías, integrantes de las fuerzas armadas y funcionarios) se dirige a indígenas del espacio andino, sea que ello irrumpa en conflictos locales, o es el resultado de acción sin control (abuso de poder, represión) de agentes estatales. A veces de manera combinada. En los casos presentados la violencia y muerte se acompaña de percepciones de extranjeridad, primitivismo e impunidad y, desde el lado indígena, como actos de arbitrariedad y sentimientos de impotencia. |
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