EL NACIMIENTO DEL SUMAK KAWSAY COMO ALTERNATIVA AL DESARROLLO EN EL MARCO DEL PLAN AMAZANGA DE LA OPIP (ECUADOR 1992)
Con una perspectiva de historia inmediata y un enfoque genealógico, en este artículo se trata de dar respuesta a la pregunta ¿cómo se produjo el proceso de enacción del sumak kawsay como modelo de bienestar alternativo al desarrollo? Para ello se analiza el Plan Amazanga de la Organización de Pueblo...
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| Lenguaje: | Spanish / Castilian |
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Universidad de Tarapacá. Departamento de Ciencias Históricas y Geográficas
2021
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oai:scielo:S0719-268120210001002552021-05-05EL NACIMIENTO DEL SUMAK KAWSAY COMO ALTERNATIVA AL DESARROLLO EN EL MARCO DEL PLAN AMAZANGA DE LA OPIP (ECUADOR 1992)Hidalgo-Capitán*,Antonio LuisCubillo-Guevara**,Ana Patricia Sumak kawsay bienestar subsistencia desarrollo movimientos indígenas Con una perspectiva de historia inmediata y un enfoque genealógico, en este artículo se trata de dar respuesta a la pregunta ¿cómo se produjo el proceso de enacción del sumak kawsay como modelo de bienestar alternativo al desarrollo? Para ello se analiza el Plan Amazanga de la Organización de Pueblos Indígenas de Pastaza (OPIP), atendiendo a su contexto político, sus protagonistas, sus objetivos, su metodología de trabajo, su espiritualidad, el modelo de subsistencia que defiende, las amenazas al mismo y las estrategias para su mantenimiento y recuperación. De todo ello se concluye que el sumak kawsay nació en 1992 en Pastaza, como modelo de subsistencia, con un carácter eminentemente idiosincrático y como parte del Plan Amazanga de la OPIP.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de Tarapacá. Departamento de Ciencias Históricas y GeográficasDiálogo andino n.64 20212021-03-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-26812021000100255es10.4067/S0719-26812021000100255 |
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Con una perspectiva de historia inmediata y un enfoque genealógico, en este artículo se trata de dar respuesta a la pregunta ¿cómo se produjo el proceso de enacción del sumak kawsay como modelo de bienestar alternativo al desarrollo? Para ello se analiza el Plan Amazanga de la Organización de Pueblos Indígenas de Pastaza (OPIP), atendiendo a su contexto político, sus protagonistas, sus objetivos, su metodología de trabajo, su espiritualidad, el modelo de subsistencia que defiende, las amenazas al mismo y las estrategias para su mantenimiento y recuperación. De todo ello se concluye que el sumak kawsay nació en 1992 en Pastaza, como modelo de subsistencia, con un carácter eminentemente idiosincrático y como parte del Plan Amazanga de la OPIP. |
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