MISERABLES O MENTIROSAS. LA PARTICIPACIÓN JUDICIAL Y EL TRATAMIENTO INQUISITORIAL DE LAS MUJERES INDÍGENAS EN LAS CAUSAS POR SOLICITACIÓN (SANTO OFICIO LIMEÑO, SIGLOS XVI-XVII)
Este artículo analiza la participación judicial de las mujeres indígenas, así como el tratamiento que recibieron sus testimonios en las causas de fe por solicitación incoadas por el Santo Oficio limeño entre 1571 y 1610. Si bien la legislación y la práctica inquisitorial tendieron a devaluar o deses...
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Lenguaje: | Spanish / Castilian |
Publicado: |
Universidad de Tarapacá. Departamento de Ciencias Históricas y Geográficas
2021
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oai:scielo:S0719-268120210002001172021-08-26MISERABLES O MENTIROSAS. LA PARTICIPACIÓN JUDICIAL Y EL TRATAMIENTO INQUISITORIAL DE LAS MUJERES INDÍGENAS EN LAS CAUSAS POR SOLICITACIÓN (SANTO OFICIO LIMEÑO, SIGLOS XVI-XVII)Molina,Fernanda Solicitación testimonios indígenas Santo Oficio Virreinato del Perú Este artículo analiza la participación judicial de las mujeres indígenas, así como el tratamiento que recibieron sus testimonios en las causas de fe por solicitación incoadas por el Santo Oficio limeño entre 1571 y 1610. Si bien la legislación y la práctica inquisitorial tendieron a devaluar o desestimar sus declaraciones, la investigación revela que las voces de estas mujeres fueron determinantes a la hora de fulminar muchas de esas causas. En ese sentido, el trabajo sugiere que los testimonios judiciales nativos constituyeron una fuente de desestabilización no solo de la posición de los doctrineros acusados, sino también del ordenamiento colonial.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de Tarapacá. Departamento de Ciencias Históricas y GeográficasDiálogo andino n.65 20212021-06-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-26812021000200117es10.4067/S0719-26812021000200117 |
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Este artículo analiza la participación judicial de las mujeres indígenas, así como el tratamiento que recibieron sus testimonios en las causas de fe por solicitación incoadas por el Santo Oficio limeño entre 1571 y 1610. Si bien la legislación y la práctica inquisitorial tendieron a devaluar o desestimar sus declaraciones, la investigación revela que las voces de estas mujeres fueron determinantes a la hora de fulminar muchas de esas causas. En ese sentido, el trabajo sugiere que los testimonios judiciales nativos constituyeron una fuente de desestabilización no solo de la posición de los doctrineros acusados, sino también del ordenamiento colonial. |
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