Composición, identidad y cardinalidad

Resumen: En este artículo intento dar cuenta de la tesis según la cual composición es identidad y de las críticas que pueden formularse en contra de la misma. Según la versión débil de la tesis, composición, por el hecho de ser análoga a identidad en ciertos respectos importantes, es tan ontológicam...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Briceño,Sebastián
Lenguaje:	Spanish / Castilian
Publicado:	Universidad de Valparaíso. Facultad de Humanidades .Instituto de Filosofía. 2020
Materias:	todo partes unidad plurales indiscernibilidad de los idénticos inocencia ontológica compromiso ontológico
Acceso en línea:	http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-42422020000200017
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spelling	oai:scielo:S0719-424220200002000172021-01-31Composición, identidad y cardinalidadBriceño,Sebastián todo partes unidad plurales indiscernibilidad de los idénticos inocencia ontológica compromiso ontológico Resumen: En este artículo intento dar cuenta de la tesis según la cual composición es identidad y de las críticas que pueden formularse en contra de la misma. Según la versión débil de la tesis, composición, por el hecho de ser análoga a identidad en ciertos respectos importantes, es tan ontológicamente inocente como identidad. Según la versión fuerte de la tesis, composición es literalmente una especie de la relación genérica de identidad, y es tan ontológicamente inocente como toda especie de identidad. Como veremos, la versión débil incurre en una petición de principio o en un non sequitur; y la version fuerte es incoherente y enfrenta un dilema. Así, composición no es identidad: una cosa no puede ser idéntica a varias cosas.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad de Valparaíso. Facultad de Humanidades .Instituto de Filosofía. Revista de humanidades de Valparaíso n.16 20202020-12-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-42422020000200017es10.22370/rhv2020iss16pp17-40
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Composición, identidad y cardinalidad

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