QUANDO A ALMA DA CIDADE TEM ENDEREÇO: A PRAÇA DO AVIÃO (CANOAS, RS, BRASIL) COMO TERRITÓRIO DE IDENTIDADES, PATRIMÔNIO IMATERIAL E PEDAGOGIAS CULTURAIS
RESUMO: O presente artigo aborda significados atribuídos a um espaço público produzido e transformado em referencial para Canoas, RS, bem como para a Região Metropolitana de Porto Alegre, RS, Brasil: a Praça do Avião. Apoia-se de modo especial na pesquisa intitulada Pedagogias culturais, representaç...
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Autores principales: | , |
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Lenguaje: | Portuguese |
Publicado: |
Universidad del Bío-Bío. Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño.
2020
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oai:scielo:S0719-646620200002001142021-04-21QUANDO A ALMA DA CIDADE TEM ENDEREÇO: A PRAÇA DO AVIÃO (CANOAS, RS, BRASIL) COMO TERRITÓRIO DE IDENTIDADES, PATRIMÔNIO IMATERIAL E PEDAGOGIAS CULTURAISVieira-Schutz,Jairo AlbertoWilly-Rieth,Ricardo Praça do Avião espaço urbano patrimônio cultural patrimônio urbano e identidade cultural RESUMO: O presente artigo aborda significados atribuídos a um espaço público produzido e transformado em referencial para Canoas, RS, bem como para a Região Metropolitana de Porto Alegre, RS, Brasil: a Praça do Avião. Apoia-se de modo especial na pesquisa intitulada Pedagogias culturais, representações e identidades: a Praça do Avião, patrimônio cultural imaterial de Canoas, RS (Schutz, 2019). Nos últimos cem anos, habitantes, cidadãos, forasteiros, políticos, militares, governos, imprensa e movimentos da sociedade civil organizada produziram múltiplos sentidos e representações associados a esta praça, deixando evidente tratar-se de um espaço de modo algum estável ou imutável, mas em dinâmica e permanente transformação, acima de tudo, um território de conflito. Metodologicamente, aplicou-se uma análise do campo dos Estudos Culturais, tomando como artefatos documentos e imagens de acervos em arquivos, bibliotecas e órgãos públicos locais, matérias publicadas em mídia impressa e digital, além de observações in loco. Central na narrativa histórica construída foi o processo de militarização do espaço urbano de Canoas, por intervenção da Força Aérea Brasileira, tendo como epicentro simbólico a Praça do Avião, especialmente durante a segunda metade do século XX, com decorrências profundas até a contemporaneidade. A análise privilegia a explicitação da circulação e negociação de representações e identidades recorrentes, associadas a este patrimônio cultural imaterial e seu papel no âmbito de pedagogias a ele vinculadas.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad del Bío-Bío. Facultad de Arquitectura, Construcción y Diseño.Arquitecturas del sur v.38 n.58 20202020-12-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-64662020000200114pt10.22320/07196466.2020.38.058.07 |
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RESUMO: O presente artigo aborda significados atribuídos a um espaço público produzido e transformado em referencial para Canoas, RS, bem como para a Região Metropolitana de Porto Alegre, RS, Brasil: a Praça do Avião. Apoia-se de modo especial na pesquisa intitulada Pedagogias culturais, representações e identidades: a Praça do Avião, patrimônio cultural imaterial de Canoas, RS (Schutz, 2019). Nos últimos cem anos, habitantes, cidadãos, forasteiros, políticos, militares, governos, imprensa e movimentos da sociedade civil organizada produziram múltiplos sentidos e representações associados a esta praça, deixando evidente tratar-se de um espaço de modo algum estável ou imutável, mas em dinâmica e permanente transformação, acima de tudo, um território de conflito. Metodologicamente, aplicou-se uma análise do campo dos Estudos Culturais, tomando como artefatos documentos e imagens de acervos em arquivos, bibliotecas e órgãos públicos locais, matérias publicadas em mídia impressa e digital, além de observações in loco. Central na narrativa histórica construída foi o processo de militarização do espaço urbano de Canoas, por intervenção da Força Aérea Brasileira, tendo como epicentro simbólico a Praça do Avião, especialmente durante a segunda metade do século XX, com decorrências profundas até a contemporaneidade. A análise privilegia a explicitação da circulação e negociação de representações e identidades recorrentes, associadas a este patrimônio cultural imaterial e seu papel no âmbito de pedagogias a ele vinculadas. |
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