Ovidio como fuente principal en el De amore de Andrés el Capellán

Resumen La obra De amore1, escrita por el filósofo Andrés el Capellán en el siglo XII, es a la vez un manual práctico como un tratado científico sobre el amor. Fue elaborada en un momento histórico donde confluyen concepciones del amor provenientes de diversos ámbitos: la lírica trovadoresca provenz...

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Autor principal: MARTÍNEZ SÁEZ,NICOLÁS
Lenguaje:Spanish / Castilian
Publicado: Universidad Gabriela Mistral. Centro de Estudios Medievales. 2020
Materias:
Acceso en línea:http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-689X2020000100067
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spelling oai:scielo:S0719-689X20200001000672020-07-10Ovidio como fuente principal en el De amore de Andrés el CapellánMARTÍNEZ SÁEZ,NICOLÁS Andrés el Capellán Ovidio Arte de amar Moral cristiana Hermenéutica Resumen La obra De amore1, escrita por el filósofo Andrés el Capellán en el siglo XII, es a la vez un manual práctico como un tratado científico sobre el amor. Fue elaborada en un momento histórico donde confluyen concepciones del amor provenientes de diversos ámbitos: la lírica trovadoresca provenzal, la cultura árabe, la tradición clerical cristiana y el código caballeresco. El presente trabajo pretende explicar cómo utilizó el Capellán la obra de Ovidio, la cual es presentada como fuente principal tanto por su estructura externa como por su contenido interno.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad Gabriela Mistral. Centro de Estudios Medievales.Revista chilena de estudios medievales n.17 20202020-06-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-689X2020000100067es10.4067/S0719-689X2020000100067
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MARTÍNEZ SÁEZ,NICOLÁS
Ovidio como fuente principal en el De amore de Andrés el Capellán
description Resumen La obra De amore1, escrita por el filósofo Andrés el Capellán en el siglo XII, es a la vez un manual práctico como un tratado científico sobre el amor. Fue elaborada en un momento histórico donde confluyen concepciones del amor provenientes de diversos ámbitos: la lírica trovadoresca provenzal, la cultura árabe, la tradición clerical cristiana y el código caballeresco. El presente trabajo pretende explicar cómo utilizó el Capellán la obra de Ovidio, la cual es presentada como fuente principal tanto por su estructura externa como por su contenido interno.
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