La correspondencia entre Jacques Maritain y Étienne Gilson (1924-1925). Comentarios a Saint Thomas d'Aquin y a Trois réformateurs

Resumen En el presente escrito se exponen las visiones, sugerencias y críticas que Étienne Gilson y Jacques Maritain tienen sobre sus respectivos libros Saint Thomas d'Aquin y Trois réformateurs. Dichas perspectivas tienen un hondo cariz filosófico y teológico y son expuestas a lo largo de cuat...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales:	MUÑOZ MEDINA,CEFERINO, HEIREMANS CORREA,JUAN
Lenguaje:	Spanish / Castilian
Publicado:	Universidad Gabriela Mistral. Centro de Estudios Medievales. 2021
Materias:	Correspondencia Gilson Maritain Saint Thomas d'Aquin Trois réformateurs diálogo intelectual
Acceso en línea:	http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-689X2021000100039
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spelling	oai:scielo:S0719-689X20210001000392021-07-05La correspondencia entre Jacques Maritain y Étienne Gilson (1924-1925). Comentarios a Saint Thomas d'Aquin y a Trois réformateursMUÑOZ MEDINA,CEFERINOHEIREMANS CORREA,JUAN Correspondencia Gilson Maritain Saint Thomas d'Aquin Trois réformateurs diálogo intelectual Resumen En el presente escrito se exponen las visiones, sugerencias y críticas que Étienne Gilson y Jacques Maritain tienen sobre sus respectivos libros Saint Thomas d'Aquin y Trois réformateurs. Dichas perspectivas tienen un hondo cariz filosófico y teológico y son expuestas a lo largo de cuatro cartas escritas entre los años 1924 y 1925, las cuales nos ocupamos de analizar y traducir aquí por primera vez a la lengua española.info:eu-repo/semantics/openAccessUniversidad Gabriela Mistral. Centro de Estudios Medievales.Revista chilena de estudios medievales n.19 20212021-07-01text/htmlhttp://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-689X2021000100039es10.4067/S0719-689X2021000100039
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description	Resumen En el presente escrito se exponen las visiones, sugerencias y críticas que Étienne Gilson y Jacques Maritain tienen sobre sus respectivos libros Saint Thomas d'Aquin y Trois réformateurs. Dichas perspectivas tienen un hondo cariz filosófico y teológico y son expuestas a lo largo de cuatro cartas escritas entre los años 1924 y 1925, las cuales nos ocupamos de analizar y traducir aquí por primera vez a la lengua española.
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