Nota Semántica

"Hay varias maneras de leer y entender el relato de Sofía Espinosa. Para algunos, se tratará de un testimonio más, algo cercano al folclor, muy lindo en la medida que describe como son esos colonos, como viven, a su manera (...) Pero una lectura política de clase confronta a la burguesía en su...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Omar González
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP) 1980
Materias:	Testimonio Interpretación Lenguaje popular Social history and conditions. Social problems. Social reform HN1-995
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/4325fecae3704344840b75e51558d786
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spelling	oai:doaj.org-article:4325fecae3704344840b75e51558d7862021-12-02T18:07:39ZNota Semántica0120-41652539-1623https://doaj.org/article/4325fecae3704344840b75e51558d7861980-12-01T00:00:00Zhttps://revistacontroversia.com/index.php?journal=controversia&page=article&op=view&path[]=836https://doaj.org/toc/0120-4165https://doaj.org/toc/2539-1623 "Hay varias maneras de leer y entender el relato de Sofía Espinosa. Para algunos, se tratará de un testimonio más, algo cercano al folclor, muy lindo en la medida que describe como son esos colonos, como viven, a su manera (...) Pero una lectura política de clase confronta a la burguesía en su relación leguaje-vida cotidiana. Es ahí cuando desaparece lo folclórico como interpretación, el lenguaje se vuelve radicalmente lo que es: una forma de revelación de la realidad, una forma de conocimiento de la totalidad histórica." Omar GonzálezCentro de Investigación y Educación Popular (CINEP)articleTestimonioInterpretaciónLenguaje popularSocial history and conditions. Social problems. Social reformHN1-995ESRevista Controversia, Iss 89 (1980)
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