Cosmopolitan projects of Dimitrije Mitrinović from the 1930s and the dilemmas of interpretation
Узастопни пројекти Димитрија Митриновића из 1920-их и 1930-их никада нису еволуирали у стварне политичке или друштвене покрете, мада су неки од њих имали потенцијал за нешто такво. Изгледа да је Митриновић више волео неку врсту друштвеног клуба, с извесним мистичким елементима и оданим следбеницима,...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | DE EN FR SL SR |
| Publicado: |
Institute for Literature and Art
2021
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/fc66e4ce2fcc454c9a8470372157fa81 |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| Sumario: | Узастопни пројекти Димитрија Митриновића из 1920-их и 1930-их никада нису еволуирали у стварне политичке или друштвене покрете, мада су неки од њих имали потенцијал за нешто такво. Изгледа да је Митриновић више волео неку врсту друштвеног клуба, с извесним мистичким елементима и оданим следбеницима, у односу на слабо повезане чланове политичког или друштвеног покрета. Два правца његовог деловања, које је првобитно развио током 1920-их, наставила су се и током 1930-их. Циљ првог била је реформа друштва, а другог хришћански мистицизам који је у многоме био заснован на гностицизму. Часопис Њу Британ је пример првог правца, мада је имао и елементе другог. Преписка Митриновића с Ериком Гуткиндом из овог периода (1927–1932) још једном открива мистичког Митриновића. Његови укупни напори резимирани су у пројекту гностичког хришћанског клуба који се повремено развијао до нивоа покрета. Поједине дилеме у погледу тумачења остају и даље нерешене јер је Фондација Нова Атлантида, током више десетлећа, чувала његову архиву и преписку и истрајавала на сопственој верзији Митриновићевог учења. Први који је довео у питање њихове погледе био је Предраг Палавестра. |
|---|